வியாழன், 16 ஆகஸ்ட், 2018

மக்கள் பிரதமர் வாஜ்பாய்


மக்கள் பிரதமர் வாஜ்பாய்
========================================ருத்ரா

மக்கள் பிரதமர் வாஜ்பாய்
அவர்களின் மறைவு
பேரிழப்பு என்பது
உன்மையிலும் உண்மை.
அவர் கட்சி என்ன என்பது
இந்த மக்களுக்குத் தெரியும்.
அவரைப்பொறுத்து
இந்துவுக்குள் இருப்பது
முதலில் இந்தியா அப்புறம் தான்
கௌடில்யரின் சாஸ்திரங்கள்.
முதலில் மனிதன்
அப்புறம் தான் வர்ணங்கள்.
மற்ற மதங்களுக்குள்ளும்
அவர் இந்தியாவைத்தான்
பார்த்தார்.

ஞானப்பழத்துக்கு
ஒரு தெய்வம் மயில் ஏறி
உலகம் சுற்றியது.
சுற்றியது சுற்றியது
சுற்றிக்கொண்டே இருந்தது.
இன்னொரு தெய்வம்
இருக்கும் இடத்தில்
உலகத்தையே கண்டது.
ஞானத்தின் ருசியும் தெரிந்தது.
இங்கே ஞானப்பழம் என்பது
நம் சமூகநீதியும் ஜனநாயகமும் தானே.
அவர் இந்த மக்களை
ஜனநாயக
அடையாளங்களாகத்தான் மதித்தார்.
வரலாற்று மைல்கல்களை
மாணிக்க கல்களாக மாற்றிய பெருமை
அவருக்கு உண்டு.

வாஜ்பாய் அவர்கள்
இந்தியாவில் இருந்துகொண்டே
உலகத்தை "அசையச்"செய்தார்.
நம் மதிப்பிற்குரிய மோடி அவர்களோ
உலகத்தைச் சுற்றி சுற்றி வரும் ஆர்வத்தில்
நம் இந்தியாவும் கூட‌
அவருக்கு
ஒரு அயல் நாடு ஆகிப்போனதோ?
என்ற ஐயத்தை
விதைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்.

ஓட்டுக்கு மட்டுமே அவர் குரல்
ஓங்கி ஓங்கி ஒலிக்கிறது.
அவரது ஆத்மீக மௌனம் மட்டுமே
மக்களின் சலசலப்புகளுக்கு
கிடைக்கும் பதில்.

இங்கு ஒப்பீடு செய்வது முறையில்லை தான்.
வாஜ்பாய் அவர்களை தினம் தினம்
ஞாபகப்படுத்துகிறாரே
நம் மதிப்பிற்குரிய‌ மோடி அவர்கள்!
என் செய்ய?

எங்கோ இருட்டுக்குள் இருந்துகொண்டு
சவுக்கை சுளீர் சுளீர் என்று
ஆர் எஸ் எஸ் விளாசுவது இப்போது
மக்களின் மேல்
ஏன் ரத்தவிளாறுகள் ஆகவேண்டும்?
வாஜ்பாய் அவர்கள்
அந்த சவுக்குநுனிகளை
பூக்களாக்கி
ஜனநாயக செண்டு ஆக்கி
புன்முறுவலோடு நீட்டினார்.

பசுவோடு சேர்த்து மனிதனைப்பார்த்தார்.
இப்போதோ
மனிதனின் "ஆம்புலன்ஸ்களை" எல்லாம்
பசுக்களே ஆக்கிரமித்துக்கொண்டிருக்கின்றன.
குமுதத்தில் வரும் ஆறு வித்யாசங்களை
கண்டு பிடிப்பது அல்ல இது.
மானிட வர்ணமற்ற ஜனநாயகத்தின்
ஆறாத புண்களை ஆற்றுவதற்கு
படும் அல்லல்களே இவை.

வாஜ்பாய் அவர்களின் "தங்க நாற்கரம்"
ஒரு ஆச்சரியமான பிரமையை
நம் அரசு நாற்காலியில்
நிழல் காட்டிக்கொண்டிருக்கிறது.
அந்த ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர்களில்
ஓடும் வாகனச்சக்கரங்கள்
நம் தேச வளர்ச்சியின்
கோடி கோடி"அசோகசக்கரங்களாய்"
உருண்டு கொண்டிருக்கின்றன.
மனிதநேயம் மிக்க வாஜ்பாய் அவர்களே!
நாங்கள் தேசியக்கொடியேற்றும் போதும்
நடுவில் சுழலும் அந்த அசோக சக்கரம் கூட‌
உங்கள் முகமே!உங்கள் அகமே!..அது.
எதிர்க்கட்சி மற்றும் மதக்கட்சி
என்ற சாயமே தோயாத‌
மானுட மணங்கமழும் கட்சியாய்
அல்லவா நீங்கள் நிறைந்து நின்றீர்கள்.

"உங்கள் ஆத்மா சாந்தியடைய‌
நாங்கள் பிரார்த்திக்கிறோம்"

இந்த சம்பிரதாய மொழி உங்களுக்குரியது.
அந்த மொழியில்
எங்கள் அஞ்சலிகளை இங்கு
சமர்ப்பிக்கின்றோம்!

=================================================================










புதன், 15 ஆகஸ்ட், 2018

ரஜனியின் பெருங்கனவு

ரஜனியின் பெருங்கனவு
==================================================ருத்ரா

கலைஞருக்கு
இரங்கல் அஞ்சலி செலுத்தும்போது
ரஜனி அவர்கள்
திராவிட இனமே புல்லரிக்கும் படியாய்
ஒரு கருத்து சொன்னார்.
எம்ஜியார் படத்தின் அருகேயே
கலைஞரின் படத்தையும் வைத்து
விழாக்கொண்டாடும்
நேரம் வந்து விட்டது என்றார்.
கலைஞரால் தான் எம்ஜியார் பிரிந்தார்
என்ற கருத்தும்
எம்ஜியாரால்
கலைஞர் இல்லாமல் திராவிடத்தை
உச்சரிக்கக்கூட முடியாது
என்ற கருத்தும்
அங்கே மௌனமாக
ஒரு "மோதலை" சிதறச்செய்து
அதிலிருந்து தமிழர்கள் என்ற‌
பேரினத்துக்கு
ஒரு ஆற்றல் பிழம்பை
இழைய விட்டது போல் தான்
அது இருந்தது.
அதற்குள் மோடியும் அமித்ஷாவும்
இருப்பார்களோ
என்ற சந்தேக ஈக்களையெல்லாம்
விரட்டிவிடுவோம்.
வரலாற்றைப் பின்புறமாக‌
திருப்பிப்பார்த்தபோது
அன்றைய ஒரிஸ்ஸாவின் முதலமைச்சர்
பிஜு பட்நாய்க் அவர்கள்
விதை ஊன்றியது தான்.
திராவிடநாடு திராவிடருக்கே
என்ற கொள்கையெல்லாம்
தேவையில்லை.
ஏனெனில்
சிந்து வெளி அரப்பாவின்
"நகர அமைப்பு" சிதைவுகளும்
அந்த முத்திரைக்குள் ஒலிக்கும்
"நன்னன்"போன்ற பெயர்களும்
சுமார் ஏழாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பேயே
நாம்
திராவிட இந்திய தமிழர்களாகத்தான்
இருந்திருக்கிறோம்
என்பதை உலகுக்கு உணர்த்திவிட்டன.
இப்போது வ‌ழங்கும்
எல்லா இந்திய மொழிகளும்
தமிழின் நிழலில் ஒதுங்கியிருக்கலாம்
என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள்
கருதுகிறார்கள்.
திரை எனும் கடலலைகளையும்
திறம்பட ஆண்டவனே
அந்த "திரைவிடன்".
அவன் அலையிடை சென்று
கொண்டு வந்த ஒலிப்புகளை
"மறை"மொழி என்றான்.
தன்னிடம் உள்ள‌
தமிழ் எனும் "நிறை"மொழி
வாழும் வாழ்க்கையைப் பேசியது.
அந்த அயல் ஒலிப்புகள்
வாழும்போதே
வானம்பார்த்து கற்பனைகளை
பேசியது.
அந்த மறைமொழிக்கும்
வரி வடிவு தந்து
தன் உடனேயே பொம்மரேனியன் போல்
செல்லமாக வைத்துக்கொண்டான்.
காலப்போக்கில்
செல்லமாக இருந்தது அவன்
செல்வங்களையெல்லாம்
எடுத்துக்கொண்டது.
அவனும்
ஈ என்று இரப்பது இழிவு.
ஈ என்று இரப்பவர்க்கு தர மறுப்பது
அதை விட இழிவு என்று
எல்லாவற்றையும் கொடுத்தான்.
இரு மொழிகளுக்கும்
இடையே அவனே
மயிற்பீலியில் நெய்த ஒரு திரையைப்போல‌
ஒரு ஏற்பாடு செய்திருந்தான்.
ஒரு சம ஏற்பாடு செய்வது என்று தான்
சமஸ்கிருதத்தின் அர்த்தம்.
ஆட்சியின் யுத்தப்பசியில் ரத்த ருசியில்
வரலாற்றுத்தடங்கள்
தடம் மாறின.
தடம் புரண்டன.
இப்போது ஒரு புதிய கருத்தின்
உதயமாக இது
எழுச்சியுறட்டும்.
திராவிட சிந்திய (இந்திய) முன்னேற்றக் கழகம்
ஒன்று தோன்றட்டுமே.
ரஜனியின் இந்த பெருங்கனவு
இமயம் என்றால்
அந்த பின் புல தந்திரவாதிகள்
வெறும் கூழாங்கற்கள் தான்.
நம் அருமை அண்ணன்
திரு ஜெயக்குமார் அவர்கள்
இதற்கு
எங்கோ பார்த்துக்கொண்டு
"சாமி" ஆடவேண்டாம்.
திமுக நண்பர்கள் நாத்திகர்கள் என்பதால்
இப்படியெல்லாம்
"சாமி"ஆடமாட்டார்களோ!
தெரியவில்லை.
தேர்தல் ஆணையம்
சோழிகள் குலுக்கிப் போடும் வரை
கொஞ்சம் இப்படி
அசை போட்டுக்கொண்டிருந்தால்
அசையாதவையும் அசையலாம்.
தமிழுக்கும் ஒரு பூகம்பம் வேண்டும்!

===============================================================




தொலைத்துப்பார்



தொலைத்துப்பார்
=======================================ருத்ரா


நீ
என்ன சொல்லை
விதைத்தாய்?
என் தேகம் முழுதும்
ரோஜாக்காடு ஆனது.

உன் ஒலியலையின்
அதிர்வு எண்
என் இதயத்துள்
எண்ணிக்கைகள் இறந்த
ஒரு கணிதத்தை கற்பித்தது.

அந்த சொல்லின் பொருளை
தோலுரிக்க கிளம்பினேன்.
தோலுக்குள்ளே..
தோலுக்குள்ளே..
என்று
வானத்தின் தோல் எல்லாம்
கிழிந்ததே மிச்சம்.

உலகத்து மொழிகளின்
அகராதிகள் எல்லாம்
கிறுக்குப்பிடித்து
தன் பக்கங்களையெல்லாம்
கிழித்து எறிந்து விட்டன.

அப்படி
என்ன தான்
சொல்லித்தொலைத்தாய்?
சொல்லித்தொலையேன்.

ஆம்
சொல்லித்தான் தொலைத்தேன்.
தொலைந்தது தொலைந்தது தான்.

என்ன சொல்கிறாய்?

"காதலை ஜெயிக்க வேண்டுமென்றால்
காதலை தொலைத்துப்பார்.!"

==========================================================

சுதந்திரம்

சுதந்திரம்
============================================ருத்ரா

இந்த சொல்
அதன் அர்த்தத்தை விட்டு
வெகு தூரம் சென்றுவிட்டது.
72000 ஆயிரம் மைல்கள் இருக்கும்.
ரத்தத்தின் சத்தம்
தியாகத்தின் முத்தம்
எல்லாம் எங்கோ
வெகு தொலைவில் தேய்ந்து
கரைந்து விட்டது.
உயிர்ளைக் கொடுத்து
வாங்கியதன்
"விலைச்சீட்டு"
நம் ஒவ்வொருவரின் கழுத்திலும்
தொங்குகிறது
பாறாங்கல் கனத்தில்.
ஆம்
உலகச்சந்தையின் கெடுபிடியுடன்.
அந்த திட்டம்
இந்த திட்டம்
என்று
உச்சரிக்கப்படும் சாக்கில்
நாடெங்கும்
இந்திச்சொற்கள் இடம் பிடித்துக்கொண்டன.
பன்முகம் கொண்ட இந்தியா
ஆசிட் வீசி முகம் அழிந்து போனதுபோல்
ஒரே மதம் ஒரே தேசம் என்று
சாதி மத நெருப்பு வீசப்படுகிறது.
ஜனநாயகத்தின்
பலகோடி இதழ்கள் கொண்ட‌
தாமரை போன்ற
அழகிய முகம் பூத்த‌
நம் இந்திய அன்னைக்கு
ஒரு இரும்பு முகமூடி மாட்ட‌
சாணக்கியம் செய்யும்
கும்பல்களின் கும்பமேளாக்கள்
ஆரவாரம் செய்கின்றன.
மக்கள் ஜனநாயகம்
மங்கியே போனது.
லஞ்சம் ஊழல் எல்லாம்
ஒழிக்கப்படும் ஒரே வழி
லஞ்சம் ஊழல் என்று
வேத மந்திரங்கள் போல் இங்கு
கன பாட்டம்
செய்து கொண்டிருப்பது தான்.
இராமாயணம் படித்துக்கொண்டே
பெருமாள் கோயில் இடிப்பது போல்
பாபர் மசூதியையும் இடித்து
பரபரப்பு ஊட்டும் அரசியலை வைத்து
பலூன் ஊதும் தந்திரங்கள் நிறைந்த‌
பூமியா நம் பாரத பூமி?
ஓட்டுப்போட்டு
ஆட்சி செய்யும் ஒரே பெரிய நாடு
நாங்கள் தான்
என்று நமக்கு மட்டும் அல்ல‌
மற்ற நாடுகளுக்கும்
ஒரு பெரிய நாமம்
போட்டுக்கொண்டு இருக்கிறோம்.
வரிசையாய் நின்று
வரிசையில் நின்று
எழுபத்தி இரண்டு ஆண்டுகளாக‌
தோற்றுக்கொண்டு இருக்கிறோம்.
ஆம்
தோற்றுக்கொண்டு தான்  இருக்கிறோம்!

===================================================

ஞாயிறு, 12 ஆகஸ்ட், 2018

விசுவரூபம் 2

விசுவரூபம் 2
==================================================ருத்ரா

கமல நாயகன்
ஆற்றில் ஒரு கால் சேற்றில் ஒரு கால்
என்று
அகல நின்று கொண்டு
படத்தை முடித்துவிட்டார்.
உளவாளிக்கதையில்
என்னத்தை உணர்த்த முடியும்?
வேண்டுமானால்
நம் அந்த புனித‌
"சாரே ஜாஹாம் ஸே அச்சா"வை
படம் நெடுக இசைக்கீற்றில்
இழைத்திருக்கலாம்.
ஆனால் இப்போது
தேசம் தேசவிரோதம் என்ற கருத்துக்கள்
எல்லாம்
அரசியல் ஆட்சி வாதிகளிளின்
வசதியான
சட்டைப்பை சாமான்கள் ஆகிவிட்டன.
எப்போது வேண்டுமானலும்
அதிலிருந்து
சிகரெட்டுகளையும் தீப்பெட்டிகளையும்
எடுத்துக்கொள்வது போல்
ஜனநாயகத்தின் ஆத்மா ஒரு எதிர்க்குரலாய்
சிலிர்க்கும் போதெல்லாம்
அந்த "சட்டப்பை"யிலிருந்து
துப்பாக்கிகளையும் லாட்டிகளையும்
எடுத்து பூச்சாண்டி காட்டிக்கொள்கிறார்கள்
அது சரி!
இந்தபடமும் அந்த நுணுக்கத்தனமான‌
போர்களை
பூதக்கண்ணாடி கொண்டு
அழகாய்த்தான் காட்டியிருக்கிறது.
வழக்கமான வில்லத்தனங்களை விட‌
செயற்கையாய் ஒரு சுனாமியை உருவாக்கி
அழிக்க நினைக்கும்
அந்தக் கொடூரத்தை
நன்றாகவே கோடு போட்டு காட்டியிருக்கிறார்.
கிருஷ்ணன்
இன்னொரு விஸ்வரூபம்
காட்டியிருந்தால்
வியாசரின் மகாபாரதப்"படம்" கூட
"ஃ ப்ளாப்" ஆகியிருக்கலாம்.
கமலின்
இரண்டாவது விசுவரூபம்
அப்படி 
ஒரு "ஆன்டி க்ளைமேக்ஸ்"தான்.
ஏனெனில்
அவர் அரசியலில் இன்னும்
ஊசிவெடிகளைத்தான்
வெடித்துக்கொண்டிருக்கிறார்.
இந்த படத்திலும் அவர்
ஆனை வெடிகள் ஏதும் வெடிக்கவில்லை.

=============================================








ஆகஸ்டு பதினைந்தே வருக வருக!





ஆகஸ்டு பதினைந்தே வருக வருக!
==================================================ருத்ரா

காலண்டர் தாள் சரசரப்புகளில்
ராணுவ பூட்ஸ்களின்
மரியாதை ஒலிகள் கேட்கின்றன.
அலங்கார வண்டிகள்
மாநிலம் மாநிலமாய்
பொம்மைக்காட்சிகளில் உயிர் பூசி
மிதந்து வருகின்றன.
ஆனந்த வெள்ளம் திரள்கிறது.
வந்தேமாதர முழக்கத்தின்
புடைப்பு பரிமாணம்
நம் நெஞ்சங்களில் விம்மிப்பெருகுகின்றது.
அது முக்காலங்களின்
வரலாற்றுக்கனத்தின்   பரிமாணம்.
நேற்று இன்று நாளை
என்று
எப்படிப்பார்த்தாலும்
வேர்வை கண்ணீர் ரத்தம்
என மூன்று அதிர்வலைகளில்
கனல் மூட்டும் பரிமாணம்.
சாதி சமய வர்ணங்கள் அற்ற
சமூக நீதியின் ஜனநாயகப்பூங்கா நோக்கி
நடை போட வந்திருக்கும்
இன்றைய "ஆகஸ்டு பதினைந்தே"
உன் பின்னே
சுரண்டல் அநியாயங்களால்
நியாயக் க‌பாலங்களின்
நொறுங்கும் ஒலி கேட்கிறதா?

மும்மலம் அறுக்கும்
முக்தி தத்துவம் இங்கே உண்டு.
வயிற்றுக்காக‌
மலம் அள்ளும் மனிதர்களும்
இங்கு தான் உண்டு.
இவர்கள் பூசிய‌ வர்ணங்களுக்கும்
அப்பாற்பட்ட இவ்வர்ணங்களுக்கு
ஓ! மூவர்ணமே
உன்னிடம் ஏதேனும் வர்ணம் உண்டா?
பிரம்ம சூத்திரங்கள் எல்லாம்
அந்த கடவுளைக்காட்டுவாதாய் சொல்லி
ஏமாந்து
ஏமாற்றி
இந்த ஸ்லோகக்காடுகளில்
சுகமாய் ஒளிந்து கிடக்கின்றன.
இந்திய அன்னையே
உன் குழந்தைகளைக்காப்பாற்று.
அறிவு ஒளியை தானே நீ
உன் குழ‌ந்தைகளுக்கு
பாலூட்ட வந்தாய்!
இவர்கள் இன்னும் இந்த‌
இருட்டின் "சோமக்கள்ளை" அல்லவா
புகட்ட முனைகிறார்கள்!


கீழ்சாதியும் மேல்சாதியும்
கலந்து விடக்கூடாதே என்று
கௌரவக்கொலை புரியும் இந்த‌
கௌரவர்கள் மீது
வஜ்ராயுதம் வீசும் கிருஷ்ணர்கள்
ஏன் உங்கள்
(மகா)பாரதத்தில் இல்லாமல் போனார்கள்?
இதை எல்லாம்
ஆடாமல் அசையாமல் நின்று
பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்
"மரப்பாச்சி" ஜனநாயக‌மா
இந்த ஜனநாயகம்?

"ஆகஸ்டு பதினைந்தே!"
வழக்கமாய் கிழித்துப்போடும்
வெறும் காலண்டர் தாள் அல்ல நீ!
இன்று
புதுத்தீயில் புதுப்பித்து பதிப்பித்து
புடம்போட்டு வந்த
புதிய ஆகஸ்டு பதினைந்து நீ!
புதிய அர்த்தங்களோடு
காலண்டர் தாள்கள்
வரும்
அக்டோபர்களையும் நவம்பர்களையும்
ஒரு ஊமைக்காற்றின் அசைவுகளில்
அசைபோடும் உள்ளொலிகளையும்
உற்றுக்கேட்கிறாயா மூவர்ணகொடியே!
தியாக உடல்களின் துணி கிழித்து
எங்கள் இதயங்கள் கொண்டு
தைத்த
எங்கள் இன்னுயிர்க்கொடியல்லவா நீ?
சமுதாய‌ நீதியின் வெளிச்சமாய்
ஒரு "ஆகஸ்டு பதினைந்தை"
எங்களின்
இனியதோர் விடியல் ஆக்கு !
அதுவரை
எங்கள் நாளங்களும் நரம்புகளும்
புடைத்துக்கொண்டே இருக்கும்
துடித்துக்கொண்டே இருக்கும்.
"ஜெய்ஹிந்த்"

====================================================

வெள்ளி, 10 ஆகஸ்ட், 2018

blow to pieces....




blow to pieces....
===========================Ruthraa

the song books are pouring music and blood.

the laser beams pierce the soul of love

in nerve with a bubble swinging like a cocoon.

one morning she sieves my flow 

of sensuous burst in a mellow sensuality

they write lyrics of all dooms couched in

sweetening kisses otherwise 

in a deathful parlour

known of poisonous ivy blooms.

the moons are crushed and made with a

starry shake...to make  a gulp 

of god's other kingdom or heaven.

the description is cornered 

either to a bang or whimper.

the hollow epistemology is in a disguise

of a nectar but with taste of virtual reality

i lied deep in the abyss of her mind

where her heart's  a cheat 

'cause all my poesy of love

is butchered to a piece meal death!

Keatses and Byrons 

and their wasteful ventures of 

verbal love and mundane thirsts

war between lips for a kiss...

for a bodily lore of an imminent 

blow to pieces ..Alas!


===============================================

வியாழன், 9 ஆகஸ்ட், 2018

கலைஞராற்றுப்படையே!

கலைஞராற்றுப்படையே!
==============================================ருத்ரா


தமிழினத்தலைவரே!
எங்கள் கலைஞரே!
வயதுகள் எனும்
வெற்று எண்கள்
வெறிச்சோடிக்கிடக்கின்றன.
அவற்றை எப்போதும்
நீ வரலாறு ஆக்கினாய்.

உன் எழுத்துக்களுக்கு
முற்றுப்புள்ளி இடும்போதெல்லாம்
அதில்
உதய சூரியனைத்தானே
கண்டாய்.
எங்கள் ஆட்சியில்
சூரியன் அஸ்தமிப்பதே இல்லை
என்றானே அந்த
பெருமைக்கார வெள்ளையன்!
உன் தமிழ்
உலகத்தின் எல்லா கிழக்குவிளிம்பிலும்
உதயசூரியனாய்த்தானே
சிரித்துக்கொண்டிருக்கிறது.
"கிழக்கிலே அஸ்தமிக்கும் சூரியனே"
என்று பாமரத்தனமாய்
இவர்கள் கூறினாலும்
அது கண்ணீர் கசியும்
"பா மரத்து" வரிகள் அல்லவா!

அந்தக்காவேரி
மில்லியன் மில்லியன்களாய்
தண்ணீரை டி எம் சி யாய் மாற்றியபோது
இந்தக்காவேரி
பில்லியன் பில்லியன் டி.எம்.சி களை
கண்ணீராக்கி
கலங்கடித்து விட்டதே
இத் தமிழ் நாட்டை.
உன் இழப்பின் சோகம்
எத்தனைக்கு எத்தனை
கொடுமையானதோ
அத்தனைக்கு அத்தனை
வீரம் செறிந்தது.

தமிழ் இனப்போராளியே!
திராவிட மானம் காக்க‌
அந்த நடுநிசியிலும்
நீதியரசர்களின் மரசுத்தியலை
மேசை தட்ட வைத்து
ஒரு சமூகநீதியை நிமிர்த்திவைத்தாயே.
விஸ்வரூபம் எடுத்த
அந்த நெத்தியடித்தீர்ப்பு தான்
உன் முரசொலியின்
கடைசி இதழில்
நீ இட்ட முற்றுப்புள்ளி.

தமிழ்க்கருவூலமே
இனி இந்த மெரீனா தான்
நம் தமிழின் "சங்கப்பலகை"
போராளிகளின் "பொருநராற்றுப்படையே!"
படைப்பாளிகளின் "கலைஞராற்றுப்படையே!"

தமிழ் வாழ்க!
கலைஞர் வாழ்க!

=========================================================

தலைகுனிந்துகொள்ளடா!

தலைகுனிந்துகொள்ளடா!
________________________________________________

இவர்களுக்கு அவர்கள்
தமிழின விரோதிகள்.
அவர்களுக்கு இவர்கள்
தமிழின துரோகிகள்.
இப்படித்தான்
நம் சேர சோழ பாண்டியர்கள்
தமிழை
ஒரு சுடுகாட்டுக்கு
கொண்டுபோனார்கள்.
நம் தமிழின் வரலாற்றில்
இந்த எலும்புக்கூடுகளும்
கபாலங்களும் தான்
இன்றைய‌
எட்டுத்தொகை பத்துப்பாட்டுகள் ஆயின.
நீயா? நானா?
என்ற வாள்விளையாட்டில்
சிரச்சேதம் ஆனது
நம் அருமைச்செந்தமிழே!
தமிழன் என்று சொல்லடா!..நீ
தலை குனிந்து கொள்ளடா!

_________________________________________ருத்ரா

ரோஜா

ரோஜா
==================================ருத்ரா

காதலைச்சொல்ல
இந்த பூவை விட்டால்
வேறு எந்தப்பூ இருக்கிறது
என்று
ஒரு ரோஜாச்செண்டை
அவளிடம் நீட்டினேன்.

ஆங்கிலத்தை விட்டால்
வேறு என்ன மொழியில்
என் காதலை ஒலிப்பது
என்று
"ஐ லவ் யூ" என
அவளிடம் சொன்னேன்.

அவள் பூவை வாங்கிக்கொண்டாள்.
"ஐ லவ் யூ"க்கு முறுவலித்தாள்.
பின் குளிர்ச்சியாகச் சொன்னாள்!

"நீ
கொடுத்ததையும் சொன்னதையும் தான்
அதோ
அங்கே நிற்கிறான் பார்
அவனுக்கு
கொடுக்கப்போகிறேன்.
சொல்லப்போகிறேன்."

"நன்றி.
அப்படித்தான் இந்த இரண்டையும்
அதோ
அங்கே நிற்கிறாள் பார்
அவளிடமிருந்து
நான் வாங்கி வந்தேன்!"

==========================================================


காலம்


காலம்
================================ருத்ரா இ பரமசிவன்.

எங்கே அது?
கருப்பு சிவப்பா
கண்ணுக்கு தெரியவில்லை.
விடியலும் அந்தியும் தான்
நம்மோடு வரும்
அதன் மைல்கற்கள்..
அதன்
நீளம் அகலம் ஆழம்
யாருக்குத் தெரியும்?
அன்றொரு நாள்
அகல விழியில்
பேருந்தின் பிதுங்கி வழியும்
கூட்டத்தில்
ஒரு மின்னற்பூவைக் கண்டேன்.
என்னை நோக்கி
அனிச்சத்தில்
அம்புப்பார்வை ஒன்று
அவள்
எய்து விட்டாள்.
மெலிதினும் மெலிதாய்
அதன் கூர்மையில்
ரோஜாக்கள் கூழாகின.
வானம் பிசைந்து கொண்டது.
இருட்டு வெளிச்சத்துள் கரைந்தது.
வெளிச்சமோ கருப்பு ஒளி வீசியது.
கனவுப்படலங்கள்
விழித்திரைக்குள்
வினோதமாய் முறிந்து சிதைந்த‌
பிம்பங்களை
ஃப்ராக்டல் ஜியாமெட்ரியாய்
இழை பிரித்து
இழை கூட்டியது.
இனிப்பாய் முறுக்கிப்பிழிந்தபோதும்
நான் கந்தலாய்த் தான் கிடந்தேன்!

அன்று முதல்
அதே பேருந்தில்
அதே தடத்தில்
அதே பேருந்து நிறுத்தத்தில்
அதே பிதுங்கி வழியும்
வியர்வை நாற்றத்து
காடுகளிடையேயும்
அந்த ஆழமான
விழிகளைத்தேடுகிறேன்.
ஆம் இன்னும் தேடுகிறேன்.
அந்தக் காலப்பரிமாணம்
களவு போனது.
வருடங்கள் நெல்லிக்காய்
மூட்டையாய்
சிதறுண்டு போனது.
ஆயிரத்து தொள்ளாயிரத்து
அம்பது சொச்சம் ..
இரண்டாயிரத்து சொச்சம் என்று.

வாழ்க்கை என்பது
"பொக்கிஷப்பெட்டி" என்றால்
"பழம் நினைவுகளே" பொக்கிஷம்.
பழையதை தூக்கியெறி என்றால்
அந்த காலிப்பெட்டியை
சுமப்பதே பெரும் சுமை.
அர்த்தமற்ற பாறாங்கல்லை
எப்படி சுமந்து கொண்டிருப்பது?

தி.ஜானகிராமன் நாவல் போல‌
உள்ளம் பிசையும் எழுத்துகளின்
உள்ளே அடைத்த தலையணைகளில்
தூக்கம் கூட‌
எரிமலைகுழம்பின்
இலவம் பஞ்சுச்சதையில்
புரண்டு புரண்டு போக்கு காட்டுகிறது.

கனத்த வாழ்க்கை.
நரைத்த வாழ்க்கை.
புஷ்டியான குடும்பசந்தோஷத்துக்கு
குறைச்சல் இல்லை.

அடிவானத்தில்
வெட்கமில்லாமல்
சூரியனும் கடலோடு
குடைந்து குடைந்து
ஒளியை வைத்து கண் பொத்தி
கண்ணாமூச்சி ஆடிக்கொண்டிருந்தான்.
காலம்
அர்த்தமற்றதாய்
தன்  அசிங்கமான
பாம்புச்சட்டைகளை
உரித்துப்போட்டு
சென்று கொண்டிருந்தது,
செத்தபாம்பாய்
என் மின்னல் பூமாலையும்
அடித்து நசுக்கப்பட்டு கிடந்தது.
அந்த விழிகள் மட்டும்
என்னைத்தீண்டிக்கொண்டே இருந்தன.
காலமாம் காலம்!
அது பொத்தலாய்க் கிடந்தது.

==========================================

கலைஞர்- ஆறு

கலைஞர்- ஆறு
=============================================ருத்ரா

கலைஞர்- 4
கலைஞர்- 5
என்ற வரிசையில் உன்னை
கலைஞர் 6 என எழுதுவதற்குள்
செந்தமிழின்
"பஃறுளி ஆறாய்"
அந்த வங்காளக்குடாக்கடலையே
சுருட்டிக்கொண்டு
அந்த சந்தனப்பேழைக்குள்
அடைந்து கொண்டாயே!

சந்தனப்பேழை கூட‌
உன் பேனாவுக்கு ஒரு பிழை!
அது உன்
செந்தமிழ்ப்பேழை அல்லவா.
அதனுள் நீ
ஆயிரம் ஆயிரம் விதைகள் ஆகினாய்.
செம்மொழித்தமிழின்
அந்த பிரம்மாண்ட விதைகள்
உலகத்தமிழின் பூங்கா ஆகிறது.
உன் அன்பு உள்ளங்கள்
"எழுந்து வா தலைவா!
நடந்து வா தலைவா"
என்றன.
ஆனால் அது
உன் இதயபேரொலியின்
எதிரொலியாய்
எழுந்து வா தமிழா!
கிளர்ந்து வா தமிழா!
என்று தான் கிடு கிடுத்தது.

"இழுத்து மூச்சு விடுங்கள்"
என்ற டாக்டரிடம்
"என் மூச்சை விடுவதற்கா
இங்கு வந்தேன்?"
என்று அவர் ஸ்டதெஸ்கோப்புக்குள்
இருக்கும் எமனுக்கும்
கேட்கவேண்டும் என்று தானே
அப்படி "ஜோக்" அடித்தாய்.

உன் மூச்சுக்காற்றே எங்கள் தமிழ்ப்புயல்.
இந்த ஆண்டு வரும் புயலை
கலைஞர் என்று அழைப்போம்.
அது சமூக அநீதிகளை அழிக்கும்.
தமிழின் எதிரிகளை வேரோடு சாய்க்கும்.

அந்த எமன் கூட‌
உன்னிடம் விளையாடிக்கொண்டே இருந்தான்.
எப்படியாவது
உன் பேனாவையும் எழுத்தையும்
பிடுங்கிக்கொண்டு விடலாம் என்று.
பாவம்
அவனுக்கு மிஞ்சியது
பழுதடைந்த உன் கல்லீரலும்
சில உறுப்புகளும் தான்.
"தமிழுக்கும் நம் உயிர் என்று பேர்"
என்று முழங்கிய
உன் உயிர் மூச்சு இதோ
நிரந்தரமான ஒரு ஆக்சிஜன் சிலிண்டராய்
எங்களிடையே
"ஒங்கி உலகளந்த ஒரு தமிழாய்" 
  நிலை கொண்டிருக்கிறது.

அன்புத்தம்பியே !
இரவல் வாங்கிய இதயத்தை
ஒப்படைப்பதாக
வேகமாக ஓடிய
உனக்கு ஒரு ஏமாற்றம்.
அந்த இதயத்தை அங்கு வைக்க
வெற்றிடம் ஏதும் இல்லையே!

அந்த அண்ணாவுக்குள்
ஏற்கனவே இருப்பது
உன் தமிழின் இதயம் அல்லவா!

அண்ணாவாய்
கருணாநிதியாய்
இந்த தமிழ்நாட்டின்
தூசு துரும்புகளில் எல்லாம் கூட
அந்த "தமிழே"
இதயமாய் துடித்துக்கொண்டிருக்கிறது.

அதோ ஒலிப்பிரளயம்
ஒரு புதிய யுகப்பிரளயமாய்
கேட்கின்றது!

தமிழ் வாழ்க!
அண்ணா வாழ்க!
கலைஞர் வாழ்க!

======================================================















ஞாயிறு, 5 ஆகஸ்ட், 2018

"எடது"சாரி


"எடது"சாரி அதிமுகவும் வலதுசாரி ரஜனிகாந்தும்!
==============================================================ருத்ரா
(ஒரு கற்பனை நகைச்சுவை உரையாடல்)


("அண்ணே ..அண்ணே"யின் அரசியல் சாசனங்கள் )

அதிமுக இப்போ "எடது" சாரி.

அண்ணே..அது எப்படிங்க? கம்யூனிஸ்டுகாரங்க கோவிச்சுக்குவாங்களேண்ணே .

ஆமா. அது அப்படித்தான்.எடப்பாடி ஆளுகைக்குள்ள இருக்கிறதுனாலே  அதிமுக இப்போ "எடது" சாரி தான்.

ஓபிஎஸ் விசுவாசிகள் இனி எந்த சாரி?

ஏதாவது ஒரு "ஓரம் போ சாரி"தான்.அதை நிர்மலாம்மா நிர்மால்யமா சொல்லிட்டாங்க.

அது சரிண்ணே! அமித்ஷா தமிழ்நாடு தான் மிக அதிகமான ஊழல் நிறைந்த மானிலம்னு சொல்லிட்டாருங்களே."சாரி" நீங்க தப்பா சொல்றீங்கன்னு கூட பவ்யமா அதிமுக அமித்ஷாவிடம் சொல்லவில்லையே அது ஏன்?

அதான் ஜெயகுமார் ஜெயபேரிகையை வீராவேசமா கொட்டுறாரே! அப்றம் என்ன?

சரி அந்த சாரி இந்த சாரின்னு பாத்ததுக்கப்புறம் ரஜனி எந்த சாரிண்ணே

பச்சப்புள்ளைய கேட்டாலே சொல்லிடுமே.அவரது ஆத்மீக அரசியலுக்கு எடுப்பான காவி சாரி வலது சாரி தானே.அதனாலெ
இப்போ அதிமுக "எடது"சாரி வலது சாரியா ஆகப்போவுது.

என்னண்ணே..என்னென்னமொ சொல்றீங்க.

ஆமா.அமுதிக மேல உள்ள "ஊழல்" கறைய அழிக்க அமித்ஷா
ரப்பர் ஒண்ணு கண்டுபிடிச்சிருக்காரு.அது என்ன தெரியுமா?

என்னண்ணே அது?

அது தான் ரஜனிங்க்ற ரப்பரு.

ஒண்ணுமே புரியலே. முழி பிதுங்குது.

கொஞ்சம் பொறு.மிச்சத்தையும் சொல்லிடுறேன்.

(தொடரும்)


ஜூங்கா- 2



ஜூங்கா- 2
===========================================ருத்ரா


விஜயசேதுபதி அவர்களே.
தாத்தா அப்பா வழியே
அந்த நகைச்சுவைக்கொடி ஏறி
அந்த விண்ணையும் பிளந்து
விலா வலிக்க செய்யும்படி
சிரிக்கவைத்த
சிலிர்ப்புச் சக்கரவர்த்தியே!
நிழல் உலக தாதாக்கள் என்றால்
கொலைக்காடுகளின்
ரத்த ரங்கோலிகளில்
கதை ஓட்டத்தை நகர்த்துவது தானே
மாமுல்.
ஆனால் இந்த படம் வித்தியாசமானது.
விஜய்சேதுபதி
முதன் முதல் நடிப்பை நடிப்பாகாவே
காட்டாமல்
பிலிம்களின் தளும்பல்களில்
அலைச்சிதறலாய்
தன முதல் படத்தில் அசத்தியிருந்தாரே
அதன் முத்திரை
மேலும் தங்கமுலாம் ஏறி
நம்மை வியக்க வைக்கிறது.
கமலின் நாயகன் பாணி
வேறு ஒரு முற்றிலும் வேறுபட்ட
கோணத்தில்
படத்தை கொண்டுசெல்கிறது.
ஏகே 47ம் மற்றும் லென்ஸ் மாட்டிய
துப்பாக்கிகளும் வேட்டையாட வேண்டிய
களத்தில்
காமெடி கலாட்டாவே இங்கு
பயங்கர ஆயுதம்.
இதில் காதலுக்கும்
பொருத்தமான
ரோஜாசெண்டுகளை செருகி
கிச்சு கிச்சு தாம்பாளம்
கியா கியா தாம்பாளம்
நன்றாகவே ஆடியிருக்கிறார்.
சாயிஷாவுடன் அந்த
கிளுகிளுப்பு காட்சிகள் அருமை.
சென்னைக் குப்பங்களுக்கு
நடுவே உள்ள "பாரிசில்"
ஃ பிரான்சின்  ஈஃபில்  கோபுரம்
தேடி தேடி விளையாடும்
சடு-குடு படு சுவாரஸ்யம்.
பொன்வண்ணன்  சரண்யா
பாத்திரங்கள் ரொம்ப
கல கல கல  கல....
பாட்டியாய் வருபவர்
விஜய சேதுபதிக்கு
செம லொள்ளு ஊட்டிவிடுகிறார்.

கூடவே ஒட்டி வரும்
யோகிபாபுவின் அந்த
பம்பைத்தலைக்குள்
படத்தின் மொத்த காமெடியும்
சுருட்டி வைக்கப்பட்டு
அவ்வப்போது ஐந்து தலை நாகமாய்
சிரிப்பு வெடிகளை சீறவைக்கின்றன.
அந்தக்காலத்து
சபாஷ் மீனா போல்
சிவாஜியும் சந்திரபாபுவுமாய்
உங்கள் இருவர் கூட்டணி
தியேட்டரையே கலக்குகிறது.
ரங்கா ..லிங்கா ..வோடு
இந்த "ஜுங்கா" போகும்
ரோலர் கோஸ்டர் கேம்ஸ்
நம்மை ஜாலியாகவே
கிரு கிறுக்க வைக்கிறது.
மூன்று பெயரில்
மூவேந்தராய் வந்து
வெற்றிக்கொடி நாட்டி விட்டு
போயிருக்கிறார்
விஜயசேதுபதி.

=====================================================


சனி, 4 ஆகஸ்ட், 2018

சன்னலைத்திறந்து வை....

சன்னலைத்திறந்து வை....
==========================================ருத்ரா



சன்னலைத்திறந்து  வை
காற்று வரட்டும்.
பளாரென்று கன்னத்தில் அறையும்
அந்த சூரியனுக்கு
நம் அஞ்சறை ப்பெட்டிக்கவலை
என்ன தெரியும்?
நம் இதய அறைகளுக்குள்
நுழைந்து பார்க்கட்டுமே!
என்றோ நான்
அந்த வாய்க்காலில்
குளித்துக்கொண்டிருக்கையில்
குடம் கவிழ்த்து
நீர் மொண்டு
என்னையும் அள்ளிக்கொண்டு
போனாளே !
அவளிடமிருந்து ஒரு செய்தி சொல்ல
இந்த சூரியனுக்கு
துப்பு இருக்கிறதா ?
அது போகட்டும்
அதற்குள்
ஒரு பெருங்காய டப்பாவுக்குள்
அடைத்து வைத்தது  போல்
குடும்ப அறைக்குள்
வந்தாகி விட்டது.
புத்தகங்களை லபக் லபக் என்று
முழுங்கி
பரீடசை  எழுதி
வேலை அது இது என்று
கெட்டிமேளமும்
என் செவிப்பறையை கிழித்து
இன்ப இல்லறம் ஆழ்ந்து
குஞ்சு குளுவான்கள் புடை சூழ...
ஆம்..இந்த அறைக்குள்
எவ்வளவு நெடி..எவ்வளவு புழுக்கம்.
பிள்ளையாரும்
சிவனும் பார்வதியும்
கூட கூட வந்தார்கள்.
அந்த டவுன்ஹாலில்
ஒருவர் தத்துவம் தத்துவம் என்று
சமஸ்கிருதமும் தமிழுமாய்
துவை துவை என்று
கசக்கி கந்தல் ஆக்கி விட்டார்.
ஏதோ பிருகதாரண்யம் என்கிறார்.
ஈசாவாஸ்யம் என்கிறார்.
வாழ்க்கை
சல்லடை சல்லடையான
கந்தல் சன்னலுக்குள்
அதே சூரியனை கண்ணாடிக்க வைத்தது.
சன்னலைத்திறந்து வை.
காற்று வரட்டும்.
காட்ச்சிகள் விரியட்டும்.
குடம் கவிழ்த்து அங்கு
தண்ணீர்க்குமிழிகள் ...
சிரித்தன.
அஞ்சறைப்பெட்டிக்குள் இது
எந்த அறை ?

========================================================





போய்க்கொண்டிருந்தது.


போய்க்கொண்டிருந்தது.
===================================ருத்ரா இ பரமசிவன்


வாழ்க்கையின்
நீண்ட மலைப்பாம்பு
விழுங்கியபின்
எலும்புகளை நொறுக்கி
கூழாக்குவது போல்
எனது வாழ்ந்த ஆண்டுகளை
நொறுக்கித்தள்ளியது.
அந்த மிச்ச சொச்சங்களையும்
நான் அதன் நீண்ட குகைச்சவ்வுகளில்
குடியிருந்து
மீண்டும் நினைப்பேன்.
நினைப்பதை எழுதுவேன்.
எப்படி
அந்த குடல்வழியே
பயணம் செய்து கொண்டே.
ஒரு நாள்
நான்
அந்த மலைப்பாம்புக்குள்
கரைந்து விட்டேன்.
அந்த பாம்புக்குள்
மீண்டும் மீண்டும்
நானே தான் விழுங்கப்பட்டேன்.
நான் அதற்கு சலித்துவிட்டேன்.
பாதி விழுங்கிய பின்
என்னை வெளியே துப்பி விட்டது.
இப்போது
நான் இன்னும்
ஒரு நீண்ட குகைக்குள் தான்
போய்க்கொண்டிருக்கிறேன்.
அந்த பாம்பின் வெளிப்புற‌
தோல் டிசைன்களின் அழகில்
நான் மயங்கினேன்.
அதோடு நான் வாதிட்டேன்.
என்னை விழுங்கிக்கொள்!
அல்லது
உன்னை விழுங்க விடு.
வேண்டாம்
என் தீனி நீயில்லை.
உன் தீனி நான் இல்லை.
உனக்குத் தீனி வேண்டுமா?
என் பின்னே வா..
நான் தொடர்ந்தேன்.
திடீரென்று அது மறைந்தது.
க்ளுக் என்று ஒரு ஒலி.
அது மயக்கும் சிரிப்பின் ஒலி.
அந்த க்ளுக் எனும்  ஒலிக்கு
உரிய முக பிம்பம் எங்கே?
நான் தேடினேன்.
தேடும் வெறி மிகவும் அதிகரித்தது.
அந்த சிரிப்பின் பல்வரிசையில்
என்னை மூழ்கடிக்கும்
ஒரு நயாகரா
நீர்ப்படலம் விரித்தது.
அந்த சல்லாத்துணி நெளியலில்
அந்த அழகு சொட்டு முகம்
கரைந்து கரைந்து
கோடுகள் காட்டியது.
என் தேடலின் பூ நுரைகளில்
என் உயிர்ப்பிழம்பு
சவ்வுமிட்டாய்க்காரன் கையில்
உருட்டி உருட்டி பிதுக்கித்தரும்
கிளி மயில் கைக்கடிகாரம்
ஆனது.
நான் அந்த நீர்த்துளிக் கோளத்தில்
கண்ணாமூச்சி ஆடினேன்.
வர்ண வர்ணமாய் அவள் கண்ணீர்?
எப்படி அங்கே கண்ணீர் வந்தது?
வெறுப்பு உற்றேன்.
எதிரே மீண்டும் அந்த மலைப்பாம்பு.
விழுங்கிக்கொள் என்றேன்.
"வேண்டாம்."
"விளங்கிக்கொள்" என்றது.
"எதை?"
"உன் வாழ்க்கையை..."
மலைப்பாம்பு
சருகுகளிடையே சலசலத்து ஊர்ந்து
மரக்கிளைகளை
முறுக்கிக்கொண்டு முறித்துக்கொண்டு
போய்க்கொண்டிருந்தது.

===============================================================



கிளி ஜோஸ்யக்காரன் பெட்டிகள்

கிளி ஜோஸ்யக்காரன் பெட்டிகள்

====================================================ருத்ரா



கடவுளை நினைப்பவனே மனிதன்.

கடவுள் இஸ் ஈக்குவல் டு மனிதன்

என்று

அத்வதம் சொன்ன பிறகு

மனிதனை நினைப்பவனே இங்கு கடவுள்.

முன்னவன் ஆத்திகன் என்றும்

பின்னவன் நாத்திகன் என்றும்

பாஷ்யங்கள்

"மயிர் பிளக்கும்" வாதங்களில்

நம் மனம் பிளந்து தருகின்றன.

பாதாதி கேசம் பிரம்மன் தான் என்று

சொல்லிய பிறகு

காலில் சூத்திரன் என்றும்

தலையில் பிரம்மன் என்றும்

அது என்ன "புதிய வர்ண மெட்டில்"

சங்கீதம்?

காலடியில் பிறந்தவருக்கு கூட‌

காலடி மக்கள் எனும்

சூத்திர வர்ணம் எப்படி உடன் பாடு ஆனது?

எம்மதமும் சம்மதம் என்பதே இந்து மதம்

என்று சொல்லிய பிறகு

இந்திய மண்ணில் மற்ற மதங்களின்

தடயங்களை அழிப்பதே

இந்துத்துவம் என்பது

என்ன தத்துவம்?



கொலம்பஸ் கடல் அலைகளோடு போராடி

மரணத்தையும்

மடி மீது ஏந்தி கப்பல் ஓட்டி

இந்தியாவை தேடியது

மதங்களை தாண்டிய அந்த

அந்த "பொதுமை ஒளிக்கு"த் தானே!

அந்த வெளிச்சத்தையே "போலியானது" என்று

அணைக்க

அரசியல் சாசனத்தின் ஷரத்துக்குள்

"புற்று நோய்"க்கிருமிகளை

புகுத்துவது என்ன ஜனநாயக தத்துவம்?



அன்றாட வாக்குப்பெட்டி ஒன்று

மனிதனின் மதத்துக்கு வைக்க வேண்டியுள்ளது.

சந்தர்ப்பத்தை வைத்து

வேண்டும் என்றோ வேண்டாம் என்றோ

இருக்கிறது என்றோ இல்லை என்றோ

வாக்குச்சீட்டு போடுபவனே

இன்றைய மனிதன்.

சமுதாய பிரச்னைகளின்

கூர்மையும் நுண்மையும்

தெரியாத அறிவு ஜீவிகளால்

எழுத்துக்கள் மட்டுமே

டன் டன்களாய் குவிக்கப்படுகின்றன.

பொறியியல் பல்கலைக்கழகங்கள்

வெறும் வேட்டைக்கான அம்புக்கூடுகள்

மாத்திரமே.

மனிதனுக்கு மனிதன் முகர்ந்து கொள்ளும்

மானிட நேயத்தின் வாசனையில்லாத

இந்த பிளாஸ்டிக் இதயங்களின்

காடுகளில்

"யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் "

என்ற வரிகள்

உயிர்ப்போடு பதியம் ஆகும் வரை

இவர்களின் புத்தக விழாக்கள் கூட

நீள நீளமாய் மிளகாய் பஜ்ஜிகளும்

பஞ்சு மிட்டாய்களும்

விற்கப்படும் "ஸ்டால்"களின்

தொகுப்புகள் மட்டுமே.

கணினிகளுக்கும் பஞ்சமில்லை.

பஞ்சாங்கங்களுக்கும் பஞ்சமில்லை.

எதிர்ப்படும் இருட்டில் நுழைய‌

வெளிச்சமும் வேண்டும் அறிவும் வேண்டும்.

இரண்டும் இல்லாமல்

இவர்கள் வைத்திருக்கும்

லேப் டாப்கள் கூட‌

வெறும் கிளி ஜோஸ்யக்காரன் பெட்டிகள் தான்.



======================================================



வியாழன், 2 ஆகஸ்ட், 2018

(குவாண்டம் சேயாஸ்)


Abstract 3d rendering of chaotic blue particles dots explosion on the dark background.

https://www.shutterstock.com/image-illustration/abstract-3d-rendering-chaotic-blue-particles-499606075?src=cj_BcMVOme1dzVQ8fDQJqw-3-68

"LINK WITH THANKS"

குழம்பியத்தின் அளபடை

(குவாண்டம் சேயாஸ்)

====================================ருத்ரா இ.பரமசிவன்.
(QUANTUM CHAOS)

எதற்கும் கட்டுப்படாத எந்த திசைக்கும் குறி வைக்காத விசைப்பாடுகள் அல்லது நகர்ச்சி நிகழ்வுகள் இயற்பியலில் குழம்பியம் (சேயாஸ்) எனப்படுகிறது.விஞ்ஞானிகள் எதையும் கட்டுப்பாடுகள் எனும் கட்டம் கட்டி அதற்குள் எல்லா கட்டறுத்த நிகழ்வுகளையும் முளையடித்து ஆராய்ச்சி செய்து பார்க்க முயலுவார்கள்.குழம்பிய விசைகள் இருவகைப்படும்.ஒன்று ஒரு மையத்தை நோக்கி ஒருங்கும்.இன்னொரு வகை அல்லது இதற்கு எதிர்ப்பான‌ வகை மையத்தை விட்டு வெளியே விரியும்.முதல் வகையை ஈர்ப்பிகள் (அட்ராக்டர்ஸ்) என்கிறார்கள்.ஈர்ப்பி எனப்படும் போது குழம்பிய விசைகள் மையத்தோடு தொடர்பு உடையதாக இருக்கும் என நீங்கள் கருதினால் நீங்கள் ஏமாந்து போவீர்கள். இந்த குளறுபாடுகள் (சேயாஸ்)பற்றியும் கூட ஒரு கணிதவியல் இயற்பியல் சமன்பாடு நிறுவ முடியுமா என்பதே விஞ்ஞானிகளின் கனவு.இதில் துல்லியமாய் ஒன்றும் இரண்டும் மூன்று என்பது போல் ஒரு கணிதம் கண்டுபிடித்து விட்டார்களேயானால் அப்புறம் பில்லியன் டாலர் லாட்டரி கூட‌ நமக்கு சுகமாய் விழுங்கும் அல்வாத்துண்டுகள் ஆகி விடுமே.மேலும் திடீர் நில நடுக்கங்களை எதிர்பார்த்து கணக்கிட்டு உயிர்ப்பலிகள் நிறுத்தப்படலாமே. ஆம்.மனித அறிவு அதை நோக்கி பயணிக்கிறது.கோடியில் ஒரு பங்கு துல்லியம் கூட இன்னும் கைப்படவில்லை.எனவே கண்ணுக்குத்தெரியாத‌ நம் நுண்கருவிகளுக்கும் எட்டாத அந்த நுட்பமான "நெற்றிக்கண்"ண்ணின் இமைகளை உரித்து விழிக்க வைக்க மனிதன் தன் முயற்சியை நிறுத்தவே இல்லை.இந்த கண்ணோட்டத்தோடு கடவுளைக்கூட சோதனைக்குழாயில் போட்டு குலுக்கியெடுத்துவிட மனிதன் விரும்புகிறான்.அதன் வெளிப்பாடே தீர்வியல் குழம்பியவியல் அல்லது குளறு பாட்டியல் கோட்பாடுகள் ஆகும்.(தியரி ஆஃப் டிடர்ன்மினிக் சேயாஸ்)
யாருக்கும் அடங்காத அந்த "அடங்காப்பிடாரி"ப்புள்ளி (இப்போதைக்கு நாம் அதை ஒரு புள்ளியாகத்தான் உருவகம் செய்து கொள்ளவேண்டும்)
ஏதோ ஒரு இடத்தில் ஆட்டம் காட்டிக் கொண்டிருப்பதாகக் கொள்வொம். அதை எப்படி அணுகலாம் என்று இயற்பியல் கணிதவியலாளர்கள் எப்படியெல்லாம் வலை வீசுகிறார்கள்என்று பாருங்கள்.மிக வேடிக்கையாக இருக்கும்.அந்த புள்ளியின் நிலைப்பாடும் நகர்ச்சியும் இங்கு அலசி ஆராயப்படுகிறது. அவை யாவன:----

(1) நிலைத்த புள்ளி (ஃபிக்சட் பாயிண்ட்)

(2) வளைவிடப் புள்ளி (சேடில் பாயிண்ட்)

(3) நிலையற்ற புள்ளி (அன்ஸ்டேபிள் பாயிண்ட்)

(4) வரம்பு வட்டநிலைப்புள்ளி (லிமிட் சைகிள்)

(5) இரு சுழல் வளையப்புள்ளி (பை பீரியாடிக் டோரஸ்)

இந்த புள்ளிக்கோலங்களில் தான் பிரபஞ்ச வாசல் தினமும் கூட்டிப்பெருக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்படுகிறது.

(விவரம் தொடரும்)

செவ்வாய், 31 ஜூலை, 2018

கலைஞர் -5

கலைஞர் -5
==========================================ருத்ரா

ஒருவர் எழுதியிருந்தார்
கட்டுமரம் கரை ஒதுங்கியது
என்று.
கவிழ்ந்து விடமாட்டேன்
கட்டுமரமாய் மிதப்பேன்
என்று சொன்ன‌
அந்தக்கவிஞனை
இந்தக்கவிஞன் கலாய்த்திருந்தான்.
"ஆமாம் உடன் பிறப்பே!
கரையில் இருந்தாலும் நீ
அவநம்பிக்கைக் கடலில்
மூழ்கிக்கொண்டிருக்கிறாயே என்று
கரை ஒதுங்கி உன்னைக்
கரையேற்ற வந்திருக்கிறேன்.
எழுந்துவா! தம்பி!"
என்று தான் அதைப்பார்த்து
எழுதியிருப்பார்.
முர்சொலியின் அச்சுச்சுவடுகள் எல்லாம்
தமிழின் நரம்புகளை
தமிழின் உள்ளத்துக் கருவுயிர்ப்பின்
தொப்பூள் கொடியாய்
இழைபின்னிக்கிடக்கிறது.

ராகுல் வந்து பார்த்தார்.
ரஜனி வந்து பார்த்தார்.
அந்த பேட்டிகள் எல்லாம்
நம்பிக்கையை
இந்தக்கூட்டத்துக்கு
பன்னீர் தெளித்தன.
ரஜனி இறைவனையும் கூட
அழைத்து வந்திருந்தார்.
நிச்சயம் அந்த இறைவன் அருள்
இவருக்கு பூரணமாக உண்டு
என்று மனம் நெகிழ்ந்தார்.

வயது காரணமாய்த்தான்
கல்லீரல் போன்றவை
கலகம் செய்கிறது என்று
"காவேரி" அறிக்கை தருகிறது.
அன்பான கல்லீரலே !
பெயரில் தானே
உன்னிடம் "கல்"இருக்கிறது.
அதுவும்
கலைஞரின் தமிழில் கரைந்து
அது காணாமல் போய்விடுமே.
நுங்குத்தமிழில்
சங்கத்தமிழை அவர்
நுவலும்போது
எங்கள் கவலைகள் யாவும்
பறந்து போகுமே!
எங்களை கலைஞரை பேசவிடு.

தமிழ் வாழ்க !
கலைஞர் வாழ்க!

======================================================












ஜூங்கா

ஜூங்கா 1
==========================================ருத்ரா

சினிமாக் கதாநாயகன் என்பவன்
வானத்திலிருந்து
குதித்து வந்தவன் என்ற‌
கோட்பாடு எப்பவோ
தகர்க்கப்பட்டு விட்டது
என்பதே தற்போதைய நிலை.
அதன்
சிறப்புமிகு அடையாளம்
நம் விஜயசேதுபதி என்பது
உண்மையிலும் உண்மை.

ஆனால் அவர்க்கு
இப்போது நீண்ட கோட்டும் சூட்டும்
கொடுத்திருக்கிறார்கள்.
சிகையை பின்புறம்
தேங்காய்த்துவையல் மாதிரி
ஒரு அறிவுஜீவி முடிச்சு அல்லது
உச்ச நாகரிக சின்னம்
என்பது போல்
காட்டியிருக்கிறார்கள்.
கொடுத்த பாத்திரத்தை
பிய்ச்சு உதறியிருப்பதாகத்தான்
சொல்கிறார்கள்.

லண்டன் சுவிட்சர்லாந்து மாதிரி
காட்சிகள் மாறியிருப்பதிலும்
ஒரு அபூர்வ வேறுபாடு தெரிகிறது.
நானும் ரவுடி தான் படத்திலிருந்து
ஒரு வித "கச்சா ஃபிலிம்" தனத்திலிருந்து
வெளியே
குதித்துவிட்ட‌
அல்ட்ரா மாடர்ன் அவுட்லுக் தென்படுகிறது.
கதையும்
அப்படி ஒரு "இயான் ஃப்லெமிங்க்"
கதைச்சட்டத்துக்குள்
திணிக்கப்பட்டிருக்குமோ?
தெரியவில்லை.

இந்தக்கணிப்பும்
ஒரு ஃப்ர்ஸ்ட் லுக் போஸ்டர் தான்.
விலாவரியாய்
அந்த ஒண்டர்ஃபுல் ஜிகர்தண்டாவை
அப்புறம்
உறிஞ்சி உறிஞ்சி குடிக்கலாம்.
அவரிடமிருந்து ஆரஞ்சுமிட்டாய்கள்
நடிப்பின் அடர்ந்த இனிமையை
நமக்கு தந்திருக்கின்றன.
இதில் திகிலும் "த்ரில்லும்"
சேர்ந்ததொரு நெசவில்
எந்தக் கிழிசலும்  தொய்வும் இல்லாமல்
ஒரு முத்தான நடிப்பை  கோர்த்திருக்கிறார்.


=======================================================

திங்கள், 30 ஜூலை, 2018

கலைஞர்- 4

கலைஞர்- 4
=========================================ருத்ரா

தேறி வருகிறார்.
நலம் அடைந்து வருகிறார்.
தொண்டர்களின்
அழுகைச்சீற்றத்துக்கு
அணை போடவா
இந்த அறிக்கைகள்?
வெளியே வருகிறவர்கள்
நலமாய் இருப்பது தெரிகிறது
என்கிறார்கள்.
"நன்னம்பிக்கை முனையை"
தொட்டு
அன்றைய கடற்பயண வீரர்
மெகல்லன்
பயணம் தொடர்ந்தது போல்
நாமும் கண்ணீர்க்கடலில்
வீழ்ந்து போகாமல்
கலைஞரின் புன்னகை எனும்
அந்த புதுச்சுடரொளியை
காண்போமாக!


ஆனாலும்
சில "ட்வீட்டர்கள்"
சள சளக்கின்றனவே!

அவை
வகுப்பில் விவரமறியா
சிறுவர்கள் எறியும்
காகித அம்புகளா?
இணைய தளத்திலிருந்து அந்த‌
இதய தளத்துக்கா
ஈட்டி எறிந்து விளையாடுவது?
ஒரு தமிழன்
கவலைக்கிடமாய் இருக்கையில்
அவனுக்கு
ஒரு "பீஷ்மர் அம்புப்படுக்கையை"
அமைப்பதற்கா
இந்த அம்பு விளையாட்டுகள்?
நாம் "தமிழர்களா"?
என்று
நம் நெஞ்சை
தொட்டு தொட்டுப் பார்க்க வேண்டிய‌
வரலாறுகளின் ஆற்றுப்படைகளைத்தான்
நிறைய கண்டிருக்கிறோம்.
வில் புலியை தாக்கும்.
புலி மீனைத் தின்னும்.
கோவூர்கிழார்கள் தேவைப்படுகிற‌
வில் அம்புப் பாட்டுகள் தானே
நம் செய்யுட்கள்?

தமிழா!
எதிரிகளை விட துரோகிகளே
கொடியவர்கள் என்று
நம் மூன்று கொடிகளும்
ஒன்றை யொன்று
வெட்டிக்கொண்ட‌
ரத்தம் சொட்டும் சங்கத்தமிழ்
என்றைக்கு
உலகத்தமிழர்கள் உருவாக்கும் ஒரு
செம்மொழித்தமிழின்
செஞ்சுடரொளி வீசப்போகிறது?
ஒரு தமிழன் இன்னொரு தமிழனை
துரோகி என நினைத்து
வாள் வீசிக்கொண்டே போனால்
நாம்
என்ற சொல்லும் இறந்து போகும்.
தமிழர்கள்
என்ற இனமும் அழிந்து போகும்.
லட்சம் தமிழர்களை இழந்தோம்.
அதே வழியில் இன்னும்
கோடித்தமிழர்களை இழந்து விடவா
இந்த இழி நெருப்பை உமிழ்கிறோம்?
காழ்ப்பில்
விளைந்த வரிகள் அல்ல இவை!
கால ஓட்டத்தின் அதிர்வுகளை
அறியச்செய்யும் வரிகள் இவை.

=========================================================


மாயமான் வேட்டை


மாயமான் வேட்டை
============================================ருத்ரா

உச்சம் தொடு
உயரம் தொடு
இந்த உரத்த குரல்களின்
வேட்டைக்காடுகளில்
பெய்யும் அம்பு மழை
உன்னை ஓட ஓட விரட்டுகிறது.
பணம் புகழ்
இந்த மாயமான்கள்
உன்னை எங்கெல்லாமோ
இழுத்துச்செல்கிறது.
மனிதனின் முழு வீச்சு
இந்த வெற்றியின் மைல்கற்களை
நோக்கித்தான்.
ஆனாலும் கடல்போன்ற‌
உன் பொழுதுகளில்
சிறு கீற்றுத்துளிகளை
அதோ அந்த மைனாப்பறவைகளை
பார்த்து களிப்படையேன்.
வானம் போன்ற விரிந்த‌
உன் மனம் உனக்கு தெரியும்.
அப்போது
உன் அருகாமையில்
உள்ள முட்புதர்களில்
கிடப்பவர்களின் ரத்த சிவப்பில்
உன் கனவு ரோஜாக்களின்
இளஞ்சிவப்பு அடி பட்டு போய்விடும்.
உன் காலடி தடங்களில்
எத்தனை அப்பாவிப்புழுக்கள்
நசுங்கிக்கிடக்கின்றன‌
என்பதும் தெரியும்.

இப்போது புரியும்
அந்த வேட்டைக்கார அர்ஜுனன் போல்
உன் குறி
குரூரமாய்
ஒரு ரத்தப்பசி கொண்டு அலையாது.
நீ வெற்றிச்சிகரம்
ஏறுவதற்கு
உனக்கு படிகளாய்
படுத்துக்கிடப்பவர்களை
ஒரு போதும் காணவிடாமல் செய்வது
அந்த உன் தன்லாபம் எனும்
காட்டுத்தீ தான்.

இந்தப் பெருந்தீயை
எப்படி நீ வளர்த்துக்கொள்ளவேண்டும்?
அதனால்
உன்னை மானிட நேயத்தோடு
போர்த்திக்கொள்ளும்
இந்த சமுதாயம்
கருகிச்சாம்பலாய் போனாலும்
கவலையில்லை.
உன் "டார்கெட்" தான்
உனக்கு ரத்த சிவப்பு அணுக்கள்.
மற்ற உயிர்ப்புகள் எல்லாம்
வெறும் செத்த அணுக்கள்.
இப்படியே யோசி.
இதை மாத்தி யோசிக்காதே.
இந்த குளோபல் பொருளாதாரம்
இந்த நச்சு அம்புகளைத்தான்
உன் அம்பறாத்தூணியில் செருகித்தருகிறது.
உன் கல்வியின் உயர் "பட்டங்களில்"
இந்த "மாஞ்சா" தான் தடவப்பட்டிருக்கிறது.
உன் போட்டியாளனின்
கழுத்தை அந்த‌
பட்டத்தின் கண்ணாடித்தூள் கயிறு
துண்டாக்கி உன் கண் முன்னே
எறிந்தாலும்
நீ முன்னேறு.
பங்கு மூலதனக்குறியீடு
கொள்ளைப்பணக் குவியல்களின்
குறியீடு.
வறுமையின் கபாலங்கள் குவிந்து
கிடந்தபோதும்
அதையும் அடுக்கி
அப்பார்ட்மெண்ட் கட்டு.
இது வளர்ச்சி.
ஆம் இது தான் வளர்ச்சி.
வானத்தை சொறிந்து விடும் கட்டிடங்களின்
பின்னே
விடியல் நம்பிக்கைகளின்
கல்லறைகளும்
கூடவே கட்டப்படுகின்றன.
உன் வேட்டை துவங்கி விட்டது.
சுரண்டல் தத்துவத்தின்
இந்த "பிக் பாஸ்"வேட்டையில்
உன் மீது எய்யப்படும்
அந்த நச்சு அம்பை
நீயே "டிசைன்"செய்து கொள்கிறாய்.

"கில்லர் இன்ஸ்டிங்க்ட்"
இதன் அசுரக்கோடு
"ஹிரோஷிமா நாகசாகி "வரைக்கும்
போய்விட்டது.
மானிடம்
அந்த கொத்து மரணங்களின்
நாய்க்குடை காளான்
புகை மண்டலங்களிலிருந்து 
மீளும் வழியை
நீ தெரிந்து கொள்ளவேண்டுமே .
எப்போது
நீ விழித்துக்கொள்ளப்போகிறாய்?
இதையும்
உன் ஆராய்ச்சிப்படிப்பாய்
எடுத்துக்கொள்
அன்பான மாணவனே!

=======================================================








ஞாயிறு, 29 ஜூலை, 2018

கலைஞர்- 3


கலைஞர்- 3
============================================ருத்ரா

இதய மருத்துவர்கள்
என்ன வேண்டுமானலும்
சொல்லிக்கொள்ளட்டும்.
தமிழ் வாழ்க!
கலைஞர் வாழ்க!
என்பதே எங்கள்
"சிஸ்டாலிக் மர்மர்"
டயஸ்டாலிக் மர்மர்"
துடிப்புகளுக்கு
எங்கள் பெயர்கள்.
எழுத்தெல்லாம்
அ"கர" முதல என்றானே வள்ளுவன்
அந்த "கர கர"ப்பான
முதல் இனிப்பே எங்கள்
முதல் வெடிப்பு.
பிரபஞ்ச கருப்பு ஸ்லேட்டில்
"பிக் பேங்"என்றாலும்
கலைஞர் என்றாலும்
எங்களுக்கு ஒன்று தான்.
காலத்தின் நீட்சிக்கு முந்திய‌
அந்த கோடோ புள்ளியோ
இல்லை
நுரைவடிவமோ
(குவாண்டம் ஃபோம் காஸ்மலாஜி)
எல்லாம்
எங்கள் தமிழின்
ஃபாசில் வடிவம் தான்.
கலைஞர் எனும்
தமிழின் அறிவியற்கருவி
எங்களிடம்
எப்போதும் உண்டு.

கோபாலபுரத்தின்
சாலைகளில் தமிழின்
முழக்கங்கள் மட்டுமே உண்டு
அழுகைக்குரல்கள் அங்கு
அடைக்காப்பதில்லை.

கலைஞருக்கு
கரம் நீட்டும்
ஆயிரம் கோடிச்சூரியன்களின்
ஒளிவிரல்கள் இங்கே
நீண்டு கொண்டே இருக்கும்.

தமிழ்த்தலைமகனே!
தங்கத்தலைவனே!
எழுந்து வா!
நிமிர்ந்து வா!
சுடர்ந்து வா!

தமிழா!
நீ நிற்கும் இந்த மண்
உன் தமிழ் மண்
என்று புரிய‌
கிருஸ்துவுக்குப்பின்னும்
ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகள்
உனக்கு வேண்டியிருந்தது.

அந்த "இருட்டைக்கிழித்தவன்"
இந்த தமிழன் அல்லவா.

அந்தத்தமிழும் வாழ்க!
அந்தத்தமிழனும் வாழ்க!

=======================================================





கலைஞர் -2

கலைஞர் -2
===============================================ருத்ரா

"கல்லக்குடி கொண்ட கருணாநிதி வாழ்கவே!"

இசை முரசு இன்னிசைச்  செல்வர்
"ஹனீ ஃ பா"அவர்களின் அந்த
கணீர்க்குரல்
ஒரு மௌனத்தேன்மழையை
காவேரி மருத்துவ  மனையில்
கலைஞரின் உள்ளுர்ணர்வுக்குள்
பொழிந்து கொண்டிருக்கிறது.
இறுக்கம் தளர்ந்து
நம்பிக்கையின் ஒரு பெரு வெளிச்சம்
படரத்துவங்கியது.

சென்னை நகரம்
தொலைக்காட்சி பெட்டிகளுக்குள்
"சேன்னல்"சதுரங்களில்
துண்டு போடப்பட்டன.
அந்த சன்னல்களின் வழியே
கலைஞரின் பழைய‌
காலண்டர் தாள்களை
நிகழ்ச்சிக்
குவியலக்கிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.

காலதேவனின் எதிர்பார்ப்பு
வேறு மாதிரியாக இருக்கிறது.
இவன் மீண்டும்
தன் கர கரப்புக்குரலில்
காலம் என்ற எனக்கும்
எனக்குள்
இருக்கும்
அந்த தமிழ்த்தாகத்திற்கும்
ஒரு கவி அரங்கம் நடத்தவேண்டும்
என்று காத்திருந்து
ஜனன மரண சுவடியை தூர எறிந்துவிட்டு
அங்கே காத்திருக்கிறான்.

கிருஷ்ணன் இல்லையே
பின் அது எப்படி கோபாலபுரம்?
என்ற கேள்விஎல்லாம் கேட்காமல்
இந்துத்வாவின் அன்பு நண்பர்கள்
எல்லாம்
அங்கே அணிவகுக்கின்றனர்.
"தீய சக்தி" என்ற "ஃ ப்ரேசைக்"கூட
தூர எறிந்து விட்டு
அம்மாவின் பிள்ளைகள்
ஒரு பாச இலக்கணத்தை எழுதுகின்றார்கள்.
அடியில் எரியும்
திராவிடத்தமிழ்க்கனல் இது.

இதுவும்
ஒரு ஆனந்தக்கண்ணீர் கொண்டு
தோய்த்து எழுதும்
"தமிழின்"வரலாற்று வரிகள் தான்.
இணைய தளங்களில்
உயர்த்தினாலும்  சரி
காலாய்த்தாலும் சரி
இந்த இமயம் அந்த இமயத்தில்
வில் புலி மீன் சுவடுகளை
பதிக்க முனைந்த
அவன் சரித்திரம்
அழிக்கப்பட முடியாத ஒன்று தான்.

நலம் அடைந்து வருகிறார்
கலைஞர்.
உள்ளே சுருட்டி
அடைத்து வைக்கப்பட்டிருக்கும்
அவரது
உதய சூரியப்புன்னகை
இதோ
இந்த கோடிக்கணக்கான
தொண்டர்களின் முகத்தில்
ஒரு ஒளி ஓவியம்
தீட்டிக்கொண்டிருக்கிறது.

வாழ்க தமிழ்!
வாழ்க கலைஞர் !

==================================================



சனி, 28 ஜூலை, 2018

எங்கள் மாண்புமிகு அப்துல்கலாம் அவர்களே!


எங்கள் மாண்புமிகு அப்துல்கலாம் அவர்களே!
===========================================================ருத்ரா

அந்த ராமேஸ்வரம் அலைகள்
மூச்சு விட்டு மூச்சு விட்டு
யோகா செய்வதாய்
இவர்கள் கற்பனை செய்யலாம்.
ஆனால்
"பேக்கரும்பின்" மண்ணிலிருந்து
அறிவியலின் ஒரு இனிய‌
அடிக்கரும்பு
அலையெழுப்பிக்கொண்டிருப்பதாய்
நாங்கள் உன்னை
நினைவு கூர்கிறோம்.

உன் எலும்புக்கூட்டை நிறுத்திவைத்து
மணிமண்டபம் என்று சொல்கிறார்கள்.
அக்னிப்பிரளயமாய்
இந்த இளைஞர்களின் அறிவு செதில்களில்
ஒரு விஞ்ஞானக்கனவை அல்லவா
நீ சிறகு விரித்துக்காட்டியிருக்கிறாய்.
இந்த மக்களின் ரத்தசதையையெல்லாம்
எல்லா மதங்களையும் கடந்த
உன் புன்னகையும் பேச்சுமாய்
ஒரு உயிர்ப்பை பூசிவிட்டுப் போனாயே!
அதன் மீது ஏதோ ஒரு
காவி வர்ணத்தையல்லவா தடவியிருக்கிறார்கள்.
நீ வாசித்துக்கொண்டிருப்பது
மத நல்லிணக்கத்தின் வரிகள்
என்பதை மறுத்து
உன் அருகில் ஒரு கீதையை
வைத்து
இந்த மண்டபத்தை திறந்து வைத்தார்கள்.
உன்னை
இந்த விண்வெளியையே வீணையாக்கி
அதன் ஜியுடி (பேரொன்றியக்கோட்பாடு)யின்
நரம்புகள் தடவி
நீ யாழ் இசைப்பதாகத்தான்
நாங்கள் பார்க்கிறோம்.
ஆனால்
இவர்கள் ஒரு "சரஸ்வதி வந்தனா"வுக்கு
அல்லவா
மாடல் ஆக்கி உனக்கு
ஒரு பொம்மைக்கொலு வைத்திருக்கிறார்கள்.
பூமியின் நிழல்
நிலாவைத்தீண்டியதற்கான
அந்த "கிரஹணத்"தீட்டு போவதற்காக
நதிகளில் "கங்காஸ்நானம்"செய்து
நம் நீர்வளங்களை
தீட்டு ஆக்கும்
இவர்கள் மேதாவித்தனைத்தை
வைத்துக்கொண்டு
"வளர்ச்சி" என்று நாம் பேசுவதே
ஒரு "சமுதாய ஒவ்வாமை"ஆகும்.
சமுதாயம் இந்த சடங்குகளின்
கிடங்குகளில்
வீழ்ந்திடாமல் இருக்க
அறிவியல் கிளர்ந்த
அக்கினிக்கனவுகளின்
"நாயகமே" நம்
ஜனநாயகத்துக்கு தேவை.
அதனால்
ஓ எங்கள் கனவுகளின் நாயகனே !
நாங்கள் தூங்கினாலும்
நீ கற்பித்த கனவுகளே
எங்கள் விடியல் சிற்பங்கள்.

==============================================










வெள்ளி, 27 ஜூலை, 2018

கலைஞர்


கலைஞர்
============================================ருத்ரா

அந்த கரகரப்பான குரல்....
"என் உயிரினும் மேலான உடன் பிறப்புகளே"
என்னும் போது
இந்த மக்கள் கடல் அலையெழுப்பி
ஆரவாரம் செய்யும்.
என்?
உலக மானிட வளர்ச்சியின்
முதல் குரலும்
அதன் வரி வடிவும்
தமிழே
என்ற
அறிஞர்களின் ஆராய்ச்சியையே
நமக்கு ஒரு "ஆற்றுப்படை "ஆக்கியவர்
கலைஞரே!
தமிழ் மொழி
சாதி ஆதிக்கத்தின்
மண்ணுக்கு அடியில் கிடந்தது.
கோவில் படிக்கட்டுகளில்
சமஸ்கிருத சத்தங்களின்  கூளங்களால்
மிதிபட்டுக் கிடந்தது.
கலைஞர் எனும் தமிழ் உரிமையெனும்
அந்த உணர்ச்சி
இங்கு திரண்டு எழுந்தபோது தான்.
வள்ளுவன் குறளின் தேர்
ஒரு கோட்டம் ஆனது.
அய்யன் வள்ளுவனை அந்த‌
குமரி முனையில்
உலகத்தினர் நிமிர்ந்து பார்த்தனர்.
சங்கத்தமிழ்
கலைஞர் பேனாவில்
ஒரு உயிர்ப்பை சிலிர்த்துக்காட்டியது.
தமிழின் தொன்மை ஒளி
எங்கும் கதிர் பரப்பியது.
இலக்கணம் என்றால்
விளங்காதவர்கள் விளக்கெண்ணை என்றார்கள்.
விளக்கம் எனும் வெளிச்சத்தால்
தொல்காப்பிய பூங்காவாக‌
தண்ணிய நிழல் பரப்பியவர் அல்லவா கலைஞர்.
நாற்காலி அரசியல் செய்த சில
நரித்தனங்கள்
அவரை தோற்கடித்து விட்ட
அந்த இருண்ட கண்டத்தில் தான்
நம் தமிழ் அவமானப்படுத்தப்பட்டது.
தமிழ்ப்பாடநூல் அட்டையில்
உயர்ந்து நின்ற நம் வள்ளுவனை
இருட்டடிப்பு செய்ய அவன் மீது
கருப்பு அட்டை ஒட்டப்பட்டது.
தமிழின் எதிரிகள் கெக்கலிப்புகள்
என்ன செய்ய முடியும்
நம் தமிழை?
இந்த வறட்டு மேகங்களுக்கு இடையேயும்
முரசொலியில் தினம் தினம்
தமிழின் மழை தானே!
கலைஞரின் பேச்சும் மூச்சும்.
அது
அச்சேறி  அச்சேறி
பவள விழா ஆகி காட்டியது
அவர் துவளவில்லை  என்று.
அந்த நாற்காலியின் சக்கரங்கள்
கீதைத்தேர்ச் சக்கரங்களையும் விட
உயர்ந்தவை.
ஏனெனில் கீதையோ
மனு நீதி கொண்டு
மனிதனை அமிழ்த்தியது.
அவர் எழுத்துக்களோ
மனிதனின் சமூக நீதியை
மீட்டுக்கொடுத்தது.
அந்தக் காவேரியைப்பற்றி
நாம் மகிழ்ந்து கொண்டிருக்கும்
வேளையில்
இதோ ஒரு "காவேரி "
நம் தமிழ்த்துடிப்புகளின்
"சக்கரவர்த்தியை"
புன்னகைச்சுடர்
பூக்க வைத்துக்கொண்டிருக்கிறது.
கலைஞர் வாழ்க!
தமிழ் வாழ்க!

=====================================================
நேரம் மாலை 06.50.... 27.07.2018





கமல் -ரஜனிகளும் கருத்துக்கணிப்புகளும்

கமல் -ரஜனிகளும் கருத்துக்கணிப்புகளும்
======================================================ருத்ரா

ஒன் இந்தியா தமிழ் இதழின்
கருத்துக்கணிப்புக் குழு
சமீபத்தில்
ரஜனி கமல் மீதே
ஒரு "பூவா? தலையா?"
விளையாட்டு விளையாடி இருக்கிறது.

சிறப்பாக செயல்படுவார்களா?
என்ற கேள்விக்கு
சிறப்பாக செயல் பட மாட்டார்கள்
என்று 69 சதவீதம்
கருத்து தந்திருக்கிறார்கள்.

சாதிப்பார்களா? மாட்டார்களா?
என்பதற்கு
மாட்டார்கள்
என்று 51 சதவீதம்
வாக்கு அளித்திருக்கிறார்கள்.

மக்கள் கடலில்
சிறு சிறு தீவுகளாக இருப்பவர்கள்
இந்த இருவருக்கும்
விசில் அடித்து
உற்சாகமாய்
குட்டிக்கரணம் எல்லாம் போட்டு
அதரவு தந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.

அந்த பெரும்பகுதி மக்களின்
சிந்தனை ஓட்டம் என்ன?

இவர்கள் அவ்வப்போது
தங்கள் பொந்துகளிலிருந்து
வெளிப்பட்டு
ஏதாவது "அறிக்கை மத்தாப்பு"களை
கொளுத்திப்போட்டு விட்டு
அப்புறம் அடங்கிக்கொள்கிறார்கள்.

ஜிகினாக்கள் மின்னும்
தங்கள் படப்பிடிப்பு உலகம்
எனும் அந்தப்புரத்தையே
அவர்கள் "மய்யம்"என்றும்
"உலகம்"என்றும்
அடைகாத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இந்த தமிழ்ச்சமுதாயம்
பெற்றிருக்கும்
வலிகளுக்கும் காயங்களுக்கும்
தங்கள் "சினிமா ஸ்கிரிப்டுகளையே"
பாற்கடல் கடைந்து
அமுதம் என்று நீட்டுகிறார்கள்.
ஆனாலும் அது நஞ்சு தான்
என்று
இந்த பெரும்பான்மை மக்கள்
புரிந்து கொண்டார்கள்.
அதன் வெளிப்பாடே இந்த சதவீதங்கள்!

மோடிகளும் அமித்ஷாக்களும்
அரசாங்க எந்திரத்தின் பற்சக்கரங்களின்
சீற்றத்துடன்
ரோடு ரோலர்களாய் வருகையில்
இவர்களின் அரிதார ஆயுதங்கள்
என்ன செய்யும்?

இவர்களை எப்படி நம்புவது?
இதுவே
அவர்களின் அடித்தளத்துக்கேள்வி.
இவர்களது
அட்டை செட்டிங்க்ஸ்ல்
மக்கள் பிரச்னைகளுக்கு
போர்க்களம் அமைக்க முடியுமா?
தமிழ் மக்களின் புண்பட்ட தளங்களை
இந்த "பாகுபலி" டைப் கிராஃபிக்ஸ்களால்
சரி செய்ய முடியுமா?

இந்த கேள்விகள் வீசியவையே
அந்த கருத்துக்கணிப்புகள்.

================================================================

அலை

அலை

========================================ருத்ரா இ பரமசிவன்



அலையா? கடலா?

எது நீ சொல்?

முட்டாளே!

ஒன்று தானே இன்னொன்று.

ஒன்றில்லாமல் இன்னொன்றில்லை.

ஹா!ஹா!ஹா!

யாரை ஏமாற்றுகிறாய்?

நீ

காதலா? பெண்ணா? சொல்!

இரண்டும் தான்.

அடிப்பாவி!

என்ன ஏமாற்று வேலை.

பெண்களையெல்லாம் தேடினேன்..பார்த்தேன்.

அங்கே காதல் இல்லை.

காதலையெல்லாம் தேடினேன்...தேடினேன்

அங்கே ஒரு மூளிவானம் தான் தெரிந்தது..

அடி முட்டாளே!

எங்காவது ஒரு இதயம் துடிக்க‌

கேட்டிருக்கிறாயா?

அந்த இதயமாய் நீ ஆகியிருக்கிறாயா?

அந்த இதயத்துக்குள்ளும்..இதயத்துக்குள்ளும்

ஆயிரம் ஆயிரம்

ரோஜா இதழ் அடுக்குகளாய்

உணர்ந்து களித்து இலேசாய் ஆகியிருக்கிறாயா?

அது வரை

நீ கல் தான்.

அதுவும் கல்லறையை மூடிக்கிடக்கும்

கல் தான்.

உன் அருகே

ஒரு பச்சைப்புல்

உன்னைப்பார்த்து கேலியாய்

சிரிப்பதை புரிந்து கொள்ளும்

ஒரு மெல்லிய மின்னல்

என்று உன்னைத்தாக்குகிறதோ

அன்று

நீயே..காதலின்

கடல்.

நீயே..காதலின்

அலை.

=========================================================
16.05.2015

புதன், 25 ஜூலை, 2018

ஓலைத்துடிப்புகள் -26

ஓலைத்துடிப்புகள் -26
====================================================ருத்ரா



உடலோடு உடலுதல் முறுக்கும் செந்தீ
=========================================================ருத்ரா


தமிழ் மொழியின் நுண்சொற்பாடு ஒரு ஒப்பற்ற மொழியியல் வெளிச்சம் காட்டும் தன்மையது ஆகும்.உடல் என்றால் உடம்பு என்று தான் நாம் அறிவோம்.அந்த சொல் ஒரு ஆழமான தத்துவம்
அல்லது மெய்யுணர்வு தரும் சொல்லாக அல்லவா இருக்கிறது.உடலின் இயல்பே உள்ளே இருக்கும் உள்ளம் என்பதனோடு எப்போதும் பொருது கொண்டே இருக்கும் இயல்பினது ஆகும்.இதுவே எல்லா மனித மற்றும் சமுதாய நோய்களுக்கு காரணம்.சங்கத்தமிழ் வரலாற்றில் இப்படியொரு ஆழமான ஆராய்ச்சிக்கு வித்திடும் சொல் ("உடல்") என்பதை நான் மேலே கண்ட (ஐங்குறு நூறு..பாடல் 66)செய்யுள் புகுந்த போது தான் திக்குமுக்காடிப்போனேன். (உள்ளே இருப்பதால் தான் அது உள்ளம் எனப்படுகிறது என்பது மற்றொரு "வியப்பு தரும் சொல்" அது)
அதனால் தான் திருமூலர் போன்ற சான்றோர்கள் "உடம்பையே" கோவில் ஆக்கினார்கள் போலும்.இந்த "உடலை" வைத்து என் சங்கநடைப்பாடலை இங்கு நான் எழுதியுள்ளேன்.ஓரம்போகியார் எனும் அந்த சங்கப்புலவர் உண்மையிலேயே இலக்கியம் எனும் இமயம் ஏறி நின்று ஒளி காட்டியவர் என்றே நாம் கொள்ள வேண்டும்.கீழ்வரும் செய்யுள் ஒரு சான்று.

"உடலினென் அல்லேன்; பொய்யாது உரைமோ;
யார் அவள், மகிழ்ந!தானே...தேரொடு,நின்
தளர்நடைப்புதல்வனை யுள்ளி,நின்
வளைமனை வருதலும் வௌவி யோளே?"

(ஐங்குறு நூறு பாடல் 66)

"கோபம் கொள்ள மாட்டேன்.சண்டையிடமாட்டேன்.(உடலுதல் எனும் சொல் தெறிக்கும் அந்த "முரணும் உணர்வு" தலைவியின் வாயிலிருந்து எப்படி வெளிப்படுகிறது பாருங்கள்) பொய்யாது உரையுங்கள்.யார் அவள்? தேரை இன்னும் அதன் உரிய இடத்தில் கூட நிறுத்தவில்லை.அதற்குள் நம் மகனை கொஞ்சுவதற்கு இறங்கி விட்டீர்கள்.அந்தப்பயலின் "குறு குறு" நடை உங்களை குழைய வைத்திருக்கிறது.அதெல்லாம் சரி.கூடவே வந்த நம் புதல்வனை அள்ளியெடுத்துச்செல்கிறாளே! யார் அவள்?" தலைவியின் நெஞ்சம் உலைக்களம் ஆகிறது.அப்படியும் அவனை"மகிழ்ந" என்று அழைப்பதில் ஒரு குத்தல் நிறைந்த உணர்வு இருப்பினும் அவனைக்கண்டதும் அவள் மகிழ்கிறாளே அந்த மின்னல் வெளிச்சத்தை வைத்துக்கொண்டு தானே "ஆண்" பெண் மீது இத்தகைய கொடும் ஆதிக்கத்தை செலுத்துகிறான் என்பதனையும் காட்ட மேலே வரிகளில் "சூடு" போடுகிறார் புலவர். நம் முதுகு மட்டும் புண்ணாகவில்லை.நம் உள்ளுணர்வே (ஆத்மா)அந்த சூடு தாங்காமல் பற்றி எரிகிறது.என் பாடலின் பொழிப்புரையை அடுத்த இதழில் எழுதுகிறேன்.



உடலோடு உடலுதல் முறுக்கும் செந்தீ
===================================================


பைஞ்சாய்ப் பாவைக்கு பொய்ப்பாலூட்ட‌
நீள்தல் ஆற்றா குடுமியவாய் திகழ்தரு
பைஞ்சுரைச் சிறுகாய் அன்ன முலையின்
அண்மை காட்டி அரும்பவிழ் நகையொடு
தன்மை படர்த்தி நின்னை அழைக்கும்
மடவள் என்னிவள் வந்திசின் ஓம்புமன்!
முடமுது நாரை இறை தேடி அலம்ப‌
ஞாழல் கொடுஞ்சினை காலுடன் அலம்ப‌
பதைப்பத்ததைந்த நெய்தல் அங்கழி
பனி இமிர் பைந்திரை படர் கரை சேர்ப்ப!
உடலோடு உடலுதல் முறுக்கும் செந்தீ
உறைநோய் உற்று நின்னை நோக்கும்
நரம்பார்த்த தீங்கிளவியள் குழறல் ஒல்லுமோ.
ஒள்மணல் படுத்தன்ன கருங்கோட்டெருமை
ஒத்த திண்ணிய அம்பி ஆங்கு அடைகரை
சிறைபெய் குருகு கணங்கொள் துறைவ‌
மடப்பம் தீண்டிய சில்மகள்ப் பெருநோய்
துடைப்புன ஆற்றுதி விழி தூஉய் கண்டிசின்.
வெண்முளை வித்திய வினைசெறி யன்ன‌
கண்முளை எல்கதிர் உள்சிறை ஒடுங்க‌
இருள் தின்ற ஒளியாய் அளியள் ஆனாள்.
உண்துறை ஆங்கு மண்மறை முன்னே
உய்யக்கொள்வாய் பெரும்பணைத் தோளாய்!

=======================================================ருத்ரா
16.06.2015.



பெண்ணே (2)

பெண்ணே (2)
====================================ருத்ரா


கோழி கூவியது என்று
திடுக்கிட்டு முழித்துக்கொள்வாய்.
பால் பாக்கெட்
வாசல் பை தொட்டிலில்
விழுந்து கிடக்கும்.
அக்கினிக்குஞ்சின் சிறகு விரித்து
பால் காய்ச்ச‌
நீ தீக்குச்சி கிழிக்கும்போது தான்
சூரியன் கூட கிழக்கில்
தீப்பற்றிக்கொள்ள
அவசரம் அவசரமாய்
கொட்டாவி முறித்துக்கொண்டு
அந்த பனமர ஓலைகளுக்கிடையே
கசிந்து வழிகிறான்.
உலகத்துக்கு சாவி கொடுக்கவே தான்
நீ கண்விழிக்கிறாய் என‌
உனக்குள் அல்காரிதம் போட்டது யார்?
தாய்மையின் ஒரு தனிப்பட்ட‌
ஒரு பூலியன் அல்ஜீப்ரா
உன்னை இயக்கத்தொடங்கி விட்டது.
மார்கழியில்
சாணிப்பிள்ளையாருக்கு
பூசணிப்பூ குடை நடுவதில் இருந்து
பொங்கல் நாள் பூரிப்பில்
அந்த பூமிப்பெண்ணும் நாணம் கொண்டாள்
என்று அவளுக்கு
"மெகந்தி யிட்டு"
புளகாங்கிதம் அடையும் வரைக்கும்
நீ வெறும்
பெண் மட்டும் அல்ல!
இந்த மண்ணின் கண் நீ.
அதோ வருகிறான் பார்!
உன் மறுபாதி!
ஆவ் என்று கோட்டாவி எழுப்பி
கையில் பேப்பருடன்
"காப்பி ரெடியா" என்று கேட்டுக்கொண்டு.
இதோ என்று
ஒரு புன்முறுவலுடன் நீட்டுகிறாய்.
காஃபியில் ஆவி பறக்கிறது.
அந்த காஃபி அவன்.
ஆனால் அந்த ஆவி   நீ !

=============================================
26.09.15


செவ்வாய், 24 ஜூலை, 2018

ரஜனி கமல் மீது பூவா? தலையா?

நம்பிக்கையின்மை அதிகம்

https://tamil.oneindia.com/news/tamilnadu/thanthi-tv-s-opinion-poll-on-rajinikanth-kamal-haasan-325651.html
புகைப்படம் மற்றும் செய்திகளுக்கு "ஒன் இந்தியா தமிழ்" இதழுக்கு நன்றி.



ரஜனி கமல் மீது பூவா?  தலையா?
=============================================ருத்ரா


ஒன் இந்தியா தமிழ் இதழின்
கருத்துக்கணிப்புக் குழு
ரஜனி கமல் மீதே
ஒரு "பூவா? தலையா?"
விளையாட்டு விளையாடி இருக்கிறது.

சிறப்பாக செயல்படுவார்களா?
என்ற கேள்விக்கு
சிறப்பாக செயல் பட மாட்டார்கள்
என்று 69 சதவீதம்
கருத்து தந்திருக்கிறார்கள்.

சாதிப்பார்களா? மாட்டார்களா?
என்பதற்கு
மாட்டார்கள்
என்று 51 சதவீதம்
வாக்கு அளித்திருக்கிறார்கள்.

மக்கள் கடலில்
சிறு சிறு தீவுகளாக இருப்பவர்கள்
இந்த இருவருக்கும்
விசில் அடித்து
உற்சாகமாய்
குட்டிக்கரணம் எல்லாம் போட்டு
அதரவு தந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.

அந்த பெரும்பகுதி மக்களின்
சிந்தனை ஓட்டம் என்ன?

இவர்கள் அவ்வப்போது
தங்கள் பொந்துகளிலிருந்து
வெளிப்பட்டு
ஏதாவது "அறிக்கை மத்தாப்பு"களை
கொளுத்திப்போட்டு விட்டு
அப்புறம் அடங்கிக்கொள்கிறார்கள்.

ஜிகினாக்கள் மின்னும்
தங்கள் படப்பிடிப்பு உலகம்
எனும் அந்தப்புரத்தையே
அவர்கள் "மய்யம்"என்றும்
"உலகம்"என்றும்
அடைகாத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
இந்த தமிழ்ச்சமுதாயம்
பெற்றிருக்கும்
வலிகளுக்கும் காயங்களுக்கும்
தங்கள் "சினிமா ஸ்கிரிப்டுகளையே"
பாற்கடல் கடைந்து
அமுதம் என்று நீட்டுகிறார்கள்.
ஆனாலும் அது நஞ்சு தான்
என்று
இந்த பெரும்பான்மை மக்கள்
புரிந்து கொண்டார்கள்.
அதன் வெளிப்பாடே இந்த சதவீதங்கள்!

மோடிகளும் அமித்ஷாக்களும்
அரசாங்க எந்திரத்தின் பற்சக்கரங்களின்
சீற்றத்துடன்
ரோடு ரோலர்களாய் வருகையில்
இவர்களின் அரிதார ஆயுதங்கள்
என்ன செய்யும்?

இவர்களை எப்படி நம்புவது?
இதுவே
அவர்களின் அடித்தளத்துக்கேள்வி.
இவர்களது
அட்டை செட்டிங்க்ஸ்ல்
மக்கள் பிரச்னைகளுக்கு
போர்க்களம் அமைக்க முடியுமா?
தமிழ் மக்களின் புண்பட்ட தளங்களை
இந்த "பாகுபலி" டைப் கிராஃபிக்ஸ்களால்
சரி செய்ய முடியுமா?

இந்த கேள்விகள் வீசியவையே
அந்த கருத்துக்கணிப்புகள்.

================================================================



மின்னல் கயிறுகள்.

மின்னல் கயிறுகள்.
=======================================ருத்ரா

எதைப் பற்றி கவலைப்படுவது?
அல்லது எழுதுவது?
இதோ மூச்சிறைக்கும் ஏக்கவிழுதுகளின்
இறகுப்பேனாவில்
கிறுக்கத்துவங்கினேன்.
இளம்பிராயத்தின் இடுப்பு அரைஞாண் கயிறுகள்
திடீரென்று ஒரு நாள்
மின்னல் கயிறுகள் ஆனபோது...
அந்த பூச்சி மயிர்களின்
மீசை வரிசை
திடீரென்று
ஏதோ ஒரு வானத்தின்
ஏதோ ஒரு விண்மீன் கண்ணடிப்புகளில்
பிரளய அலைகளாய்
புரட்டி போடும்போது...
வெறும் கூழ்ப்பூச்சியும் சிறகுமாய்
இருப்பதை
"பட்டாம்பூச்சியாய்" ஆக்கி
தன் பகல்கனவுகளின்
ஹார்மோன் எழுச்சிகளை
அதில் "பிக்காஸோ" ஓவியக்கூடமாக்கி
பிரமை தட்டிப்போய் கிடப்பது...
எதற்கு
இப்படி வார்த்தை ஜாலங்களைக்கொண்டு
என்னைச்சுற்றி
ஒரு "கோக்கூன்"கட்டிக்கொண்டு...
சட்டென்று
புதிய சிறகுகளைக்கொண்டே
பழைய சிறகுகளை முறித்துத் தள்ளிவிட்டு
ஒரே சொல்லில்
உயிரோடு எனக்கு
பளிங்கு சதையில் பொன் குழம்பு ரத்தத்தில்
கல்லறை கட்டிக்கொண்டேன்
சாக அல்ல‌
சாகாமல் சாவதை
ஒத்திகை பார்க்க..
காதல் என்று....

===============================================
22.12.2016

திங்கள், 23 ஜூலை, 2018

சிமிட்டல்கள்

சிமிட்டல்கள்
==========================================ருத்ரா

ஒரு கண்சிமிட்டல்
புகைப்படத்தின் பின்னே
கோடி லைக்குகள் குவிந்தனவாமே.
ட்விட்டர்களின் புதை காட்டில்
ஒரு பஞ்சுமிட்டாய்ச் சிரிப்பு கூட‌
பிரபஞ்சங்களின் சாளரம் ஆகிப்போனது.

இங்கே
என்னவள்
ஒருநாள் "குமுக்கென்று"
ஒரு புன்னகைக்குமிழியை
என் மீது தூவினாள்.

அது
ஒரு மயிற்பீலியின்
மெல்லசைவுக்குள்
கோடி கோடி சிமிட்டல்கள்
சிலிர்த்து நின்ற அதிசயம்.

வானங்கள் கசக்கி எறியப்பட்டன.
மேக மூட்டங்களின் திரைகள்
கந்தல் ஆகின.
நட்சத்திரங்கள்
பொடிப்பொடியாகி விட்டன.
சூரியனே பிரசவிக்க முடியவில்லை.
அதற்கும்
அவள் கூரிய பார்வையின்
சிசேரியன் தேவைப்படுகிறது.
மயிற்பீலியின் கீற்றுகள் வழியே
விழி ஒழுகும்
அந்த தேன்மழைக்கு ஏங்கி
அங்கே ஆயிரம் நிலவுகள் ஊர்வலம்.

அந்த பீலி எப்படி இங்கே
ஒரு பில்லியன் டாலர் "வியப்புக்குறி" ஆனது?
ஆம் அந்த மயிற்பீலி
அவள் முகத்தை அல்லவா
அங்கே வருடிக்கொண்டிருந்தது!

=================================================





ஞாயிறு, 22 ஜூலை, 2018

ஓலைத்துடிப்புகள். 25

ஓலைத்துடிப்புகள்- 25
========================================ருத்ரா இ பரமசிவன்


உள்ளாற்றுக் கவலை புள்ளி நீழல்
========================================ருத்ரா இ.பரமசிவன்.

தண்ணுமை அதிர்கண் நடுங்குபு முரல‌
அஃதோர் வெண்ணிப்பறந்தலை அன்ன
கிளர்வில் என் வெள்நீள் ஆரிடை
உள் உகுத்துப் பெயர‌
குண்டுநீராம்பல் தழும்பல் புரிதலின்
அவள் ஆழ்விழி ஆங்கெனை புதைசெய்
மருட்கண் படுத்த நெருப்புழி
தண்ணிய கடலும் தடவுசினை காந்தள்
தொடுநிலை போன்ம் உயிர்மெய் விதிர்த்தேன்.
கடவுள் ஆலம் புள்ளினம் மொய்ப்ப
தண்பூங் கால் உறழ் தீம் நறவு தூய 
உள்ளாற்றுக் கவலை புள்ளிநீழல்
உறுநிலை யன்ன மீள்பேறு ஆண்டு
களிமிக்கூர எய்துவன் கொல்லோ 

=================================================
(பொழிப்புரை தொடரும் )


நான்....





நான்....
===========================================ருத்ரா

நம்பிக்கை என்பது
ஒரு ரோஜாவை கற்பனை செய்வது அல்ல.
எதிரே இருக்கும்
ஒரு பொட்டலில்
யாராவது இந்த பிரபஞ்சம் முழுவ‌தையும்
தூக்கி வையுங்கள்.
நான் என் வாயைக்கொண்டே
"பூ" என்று ஊதித்தள்ளிவிடுவேன்.

ஆம்
அந்த "பூ"வை என் கோட்டில்
செருகிக்கொண்டு தான்
நடந்து வருகின்றேன்.
ஒரு நாள்
"ஆன் லைன்" பிசினெஸ்ஸில்
இந்த பூமி முழுவதையும்
பில்லியன் பில்லியன்....பில்லியன்
டாலர்களாக்கி
என் கோட்டுப்பைக்குள்
போட்டுக்கொண்டு விடுவேன்.

நீங்கள் மூச்சு விடுவதெல்லாம்
என் சின்ன சின்ன‌
"ஜிகா பைட்" கணினிபொறியில்
டவுன் லோட் ஆகி விட்டபிறகு
உங்கள் நாடி ஜோஸ்ய பிரசன்னங்கள்
எல்லாம்
என் குவாண்டம் "க்யூபிட்"களில் தான்.
உங்கள் ராசிச்சக்கரங்கள்
என் விரல் சொடக்குகளில்.
ஏதாவது ஒரு 2032 மே மாத ரெண்டாம் தேதியில்
சுனாமியின் ஆயிரம் மடங்கு
நாக்குச்சுருட்டல்களில்
ஒரு கண்டம் காணாமல் போய்விடும்
என்று அறிவிப்பேன்.
அதற்கு ஆதாரமாய்
விண்வெளியில் பல நூறு ஒளியாண்டு
தூரத்தில் நான் நிறுத்தியிருக்கும்
"சேடலைட்"ட்டில் எடுத்த‌
புகைப்படம் காட்டுவேன்.
அந்த பேரிடரை நிகழாமல் தடுக்க‌
அந்த ஆப்ரிக்காவின் அடர்ந்த காட்டில்
இருக்கும்
முண்டைக்கண்கள் பிதுங்க‌
ஒரு கோணாமாணா கபாலத்தில்
குடியிக்கும் கடவுளின் மந்திரத்தை
உச்சாடனம் செய்ய வைக்க‌
எல்லோரும்
எனக்கு இத்தனை ஆயிரம் டாலர்கள்
கட்டவேண்டும்
என்று எஸ் எம் எஸ்
உமிழப்பட்டுகொண்டே இருக்கச்செய்வேன்.
இந்த "அபோகேலிப்ஸ்  கிராஃபிக்கு"கள்
உங்கள் ரத்தத்தை உறையவைத்து விடும்.
அந்த பயம் தான்
என் மூலதனம்.
மூன்றாம் உலகப்போர்கள் தேவையில்லை.
"கம்பியூட்டர் கேம்ஸ்"போதும்
எல்லா மூளைகளையும்
எல்லா இதயங்களையும்
கசக்கியெறிந்து எங்கோ
ஒரு "அன் ரிட்ரீவபல்" மெமரிக்குள்
கடாசி விட!
ஆம்
கண்ணுக்குத் தெரியாமல்
டாலர் மழை கொட்டவைக்கும்
கார்ப்பரேட் தான்
நான்.

========================================================

சனி, 21 ஜூலை, 2018

காக்கி என்பது நிறம் அல்ல!

Chennai Police Helps Pregnant Women in Railway Station



 சில நேரங்களில் தமிழக போலீசார் செய்யும் செயல்கள் நம்மை திக்குமுக்காட செய்துவிடகிறது. திடீரென்று உணர்ச்சிப் பிழம்பான காரியங்களை செய்துவிட்டு, "காவல்துறை உங்கள் நண்பனேதான்" என்பதை அடிக்கடி நமக்கு பறைசாற்றி வருகின்றனர். அதற்கு ஒரு உதாரணம்தான் இது. நேற்று தாம்பரத்தில் இருந்து கடற்கரை நோக்கி மின்சார ரயில் ஒன்று வந்து கொண்டிருந்தது. அப்போது திடீரென்று சிக்னல் கோளாறு ஏற்பட்டுவிட்டது. அதனால், அந்த ரயிலானது, கோட்டை மற்றும் பூங்கா ரயில் நிலையங்களின் இடையே நின்றுவிட்டது. பாதி வழியில் ரயில் நின்றுவிட்டதால், பெரும்பாலான பயணிகளுக்கு என்ன செய்வதென்றே தெரியவில்லை. அதனால் ரயிலிலிருந்து இறங்கி நடந்து சென்றுவிடலாம் என்று ஒவ்வொருவராக இறங்க தொடங்கினர். அப்போது அமுதா என்ற கர்ப்பிணி பெண்ணும் கீழே இறங்க முயற்சித்தார். நடைமேடை இல்லை என்பதாலும், படிக்கட்டுகள் உயரமாக இருந்ததாலும் அமுதாவால் இறங்க முடியவில்லை. வெகுநேரம் எப்படி ரயிலை விட்டு இறங்குவது என தெரியாமல் தவித்தார். இப்படியே 2 மணி நேரம் ஆகிவிட்டது. அமுதாவால் கடைசிவரை கீழே இறங்கவே முடியவில்லை. அப்போது போலீசார் இரண்டு பேர் அங்கு வந்தனர். அவர்களது பெயர் தனசேகர், மணிகண்டன். அமுதா கீழே இறங்க முடியாமல் தடுமாறி கொண்டிருப்பதை கண்ட அவர்கள், திடீரென ரயிலின் நுழைவு வாயிலில் படிக்கட்டு போல குனிந்து நின்றனர். இப்போது அமுதாவை தங்கள் மீது கால்வைத்து கீழே இறங்குமாறு சொன்னார்கள். அமுதாவும் ஒரு சிறு தயக்கத்திற்கு பின்னர், தன் கால்களை போலீசார் இருவரின் முதுகுகளின் மீது வைத்து கீழே இறங்கினார். இதேபோல அங்கு கீழே இறங்க முடியாமல் தவித்த வயதானவர்களுக்கும் இதேபோல படிக்கட்டு போல குனிந்து நின்றனர் இரு போலீசாரும். போலீசாரின் இந்த மனிதநேய மிக்க செயலை அங்குள்ளவர்கள் மட்டுமல்லாமல் அனைவருமே பாராட்டி வருகிறார்கள். புல்லரிக்க வைத்த அந்த இரண்டு போலீசாருக்கும் பெரிய சல்யூட் ஒன்று நாம் அடித்தே ஆக வேண்டும்!

Read more at: https://tamil.oneindia.com/news/tamilnadu/chennai-police-helps-pregnant-women-railway-station-325472.html

tamil.oneindia.com க்கு மிக்க நன்றி.

காக்கி என்பது நிறம் அல்ல!
==========================================ருத்ரா இ பரமசிவன்.

காக்கிச் சட்டை என்பது
வெறும் விடைத்த
கஞ்சி போட்டு தேய்க்கப்பட்ட
உடை அல்ல,
சமுதாயத்தின்
சட்ட  ஒழுங்கு அமைதிக்கு
"லாட்டி" சுழற்றும் வெறும் எந்திரத்தின்
உடையும் அல்ல.
அவ்வப்போது
எங்கோ எதற்கோ  கசியும்
அமுத ஊற்று எனும்
மானிட நேயத்தின் சுடரும் தான்
அது!
ஒரு உயிருக்குள் இன்னொரு உயிர்
சுமக்கப்படும் அந்த தாய்மையே
நம் கண்முன் தெரியும்
ஒரு மகத்தான பிரபஞ்சம்.
அதன் "பிக் பேங்க்"என்பது
உயிர்ப்பாய் விஸ்வரூபம் எடுத்து
தாயும் சேயுமாய் நமக்கு
தரிசனம் தரும் இன்னொரு
மகத்தான பிரபஞ்சத்தின்
மாணிக்க காட்சி ஆகும்.
இதை காக்கும் பெருந்தெய்வங்களான
நம் மதிப்பிற்குரிய
திரு.தனசேகர்
திரு,மணிகண்டன்
ஆகிய இருவரும்
நம்மால் விறைப்பாக
ஒரு பெரிய சல்யூட் வைக்கப்பட வேண்டியவர்கள்.
வழக்கமான "போலீஸ்"விருதுகள்
அவர்களுக்கு  வழங்கப்பட  இருக்கலாம்.
இவர்கள் காட்டிய அந்த
கடமை கண்ணியம் கட்டுப்பாடு எனும்
மானிடப்பேரொளிக்கு
"மானிட ரத்னா"
எனும் விருது அறிவிக்கப்பட்ட வேண்டிய
கட்டாயமான தருணங்கள் இவை.
இவர்களுக்கு நம்
மனமார்ந்த பாராட்டுக்கள்!!

===================================================



என்ன செய்வது இந்த சன்னல் கம்பிகளை?





என்ன செய்வது இந்த சன்னல் கம்பிகளை?
======================================================ருத்ரா

எத்தனை தடவை தான்
இந்தக் கம்பிகளை.
என் கண்களால் வருடுவது?
ஒரே ஒரு தடவை
அந்த கம்பிகளில்
நிலவின் பிம்பம் பிதுங்கி சிரித்தது
அப்புறம் காணவே இல்லை.
அந்த "கம்பி மத்தாப்புகளில்"
தினமும் ஒரு வெளிச்சத்தைப்பார்த்தேன்
அவள் முகம், காட்டாத
அந்த வெறுமையிலும்
தினமும் புதிது புதிதாய்
பூக்கள் தான்.
கதவுகள் சாத்தப்படும் சத்தம்
கேட்டு ஓடுவேன்.
அவள் அம்மா கதவுகளுக்கு
கொக்கி மாட்டுவது மட்டுமே
தெரிந்தது.
அந்த கொக்கியில்
அவள் எறிந்த
பொன் தூண்டில்கள்
என் மனம் தைத்ததில்
துடித்து துடித்து
வதை படுகின்றேன்.
இந்த கம்பிகளை மராமரம் ஆக்கி
அம்புவிடும்
அவள் கண்கள்
என் இருதய ஆழத்தில்
குத்திட்டு நிற்கிறது.
அந்த இரும்புக்கம்பிகளின்
வானத்தில்
ஒரு தடவையாவது
நட்சத்திரங்களின்
சாரல் தெறிக்காதா?
இன்னும்
கம்பிகள் எண்ணிக்கொண்டு தான்
இருக்கிறேன்.
அவள் எப்போது எடுப்பாள் என்னை
"ஜாமீன்"?

==================================================
26.01.2016

வெள்ளி, 20 ஜூலை, 2018

ஓட்டெடுப்பு

ஓட்டெடுப்பு
‍‍‍‍___________________________________ருத்ரா

உழுதவன்
கணக்கு பார்த்தான்
மரணங்களே மிச்சம்.

படித்தவனுக்கு
மலடாகிப்போன‌
எழுத்துக்களே மிச்சம்.

ஓட்டு போட்டவனுக்கோ
கணிப்பொறி தேய்த்து தேய்த்து
விரல்களே மிச்சம்.

அரசியல்வாதிக்கோ
தேர்தலுக்குத் தேர்தல்
வாக்குறுதிகளே மிச்சம்.

ஜனநாயகம்
ஓட்டெடுத்துப்பார்த்தது
சர்வாதிகாரமே மிச்சம்.

-----------------------------------------------------------------------




வியாழன், 19 ஜூலை, 2018

ஒரு நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம்

ஒரு நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம்
=================================================ருத்ரா

அவ்வப்போது
இந்த பாராளுமன்றம்
விழித்திருக்கிறதா?
இல்லையா?
என்று
சோதித்துப்பாருக்கும்
சோழி விளையாட்டு தான் இது.
எண்ணிக்கைகள்
உருட்டும் தேரோட்டம் தான்
நம் ஜனநாயகம்.
இது வெற்றி பெரும்போதெல்லாம்
இதன் அர்த்தம் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது
மக்கள் தோற்றுவிட்டார்கள் என்று.
இரண்டு கால் மனிதர்கள்
நான்கு கால் நாற்காலிகளால்
தோற்கடிக்கப்படுவதே
நமக்குப் பழகிப்போன மரபு.

இப்போது அந்த பரமார்த்த சீடர்களைப்போல‌
இந்த ஆறு
விழித்துக்கொண்டிருக்கிறதா? இல்லையா?
என்று
பார்க்கப்போகிறார்கள்.
அந்த பரமார்த்த குரு கதையில்
சீடர்கள் கையில் எரியும் கொள்ளியை
நீருக்குள் வைத்து
ஆற்றை சோதித்துப்பார்ப்பார்கள்.
அது "சுர்ர்ரென்று" இரைச்சல் இடும்.
"அய்யய்யோ விழித்துக்கொண்டிருக்கிறது"
என்று ஓடுவார்கள்.
அந்த அணைந்த கொள்ளியை
மறுபடியும் இட்டுப்பார்த்தால்
அவர்கள் புரிந்து கொண்டிருக்கலாம்
இந்த ஆறு தூங்குகிறது என்று!
ஆர்ப்பாட்டத்தில் பெற்ற எண்ணிக்கையின் வெற்றி
இப்போது
மக்களிடம் "அணைந்து" போயிருக்கலாம்!
மக்களின் எழுச்சியும் உணர்வும்
உண்டாக்கும் அலைகளை
எப்படி அளப்பது?
இது இறுதி ஆண்டு.
முதல் ஆண்டில் கணிப்பொறியைத்
தட்டிய அதே "விளையாட்டுத்தனம்"
இப்போது வடிந்து போயிருக்கலாம்.
அல்லது வேறு விளையாட்டுகள் விளையாட‌
அவர்கள் விரும்பலாம்.
ஆறுகள் நீரோடும் மணலோடும்
திருடப்பட்டுவிடும்
இந்த பொருளாதார சூதாட்டங்களில்
வளர்ச்சி என்பதே இங்கு
கானல்நீர் ஆற்றில் நடக்கும்
கும்பமேளாக்கள் தானே!
பகடைகள் கீதையை போதிக்கின்றன.
அதன் சக்கரங்களோ
மக்களின் ரத்தங்கள் வடிகட்டித்தந்த‌
வியர்வையிலும் கண்ணீரிலும்
குருட்சேத்திரங்கள் நடத்திக்கொண்டிருக்கிறன.
நம் அரசியல் சாசனம் ஒன்றும் இதிஹாசங்கள் அல்ல‌
கொத்துக்கொத்தாய் கதைகள் சொல்வதற்கு.

===========================================================


"நான் யார்?"






"நான் யார்?"
‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍================================================ருத்ரா

திருவண்ணாமலை
பாறையிடுக்குகளில்
பள்ளி கொண்ட முனிவர்
ரமணர்.
மனத்தின் படர்ந்த வெளியில்
மேய்ந்தவர்.
ஒரு தூசு கூட‌
இந்த மேனியில்
கோடிக்கணக்கான
டன் எடையுள்ள பாறை தான்
அவருக்க்கு!
அந்த உறுத்தலில்
அவருள் முளைவிட்ட கேள்வி தான்
"நான் யார்?"
அவர் நினைத்தார்
இந்த பிரபஞ்சத்தையே கூட‌
மூடி மறைக்க
ஒரு கோவணம் போதும் என்று?
அது தான்
அந்த "நான் யார்?" என்ற கேள்வி.
ஒரு சமணத்துறவிக்கு
அதுவும் தேவையில்லை.
கேள்வியே கேட்கவேண்டாம்.
வெட்கம் எதற்கு?
ஆசை எதற்கு?
வேதனை எதற்கு?
பிரபஞ்சம் தன்னையே
மூளியாய்
உற்றுப்பார்த்துக்கொண்டிருப்பதே
பிரம்ம நிர்வாணம்.
ஆன்மீகம்
என்பதும்
இப்படி கண்ணாடியை
சில்லு சில்லாய் நொறுக்கி
ஒவ்வொன்றிலும்
தன் பிம்பதையே
பார்த்துக்கொண்டிருப்பது தான்.
இந்த இதயத்துள்
வெண்டிரிக்கிள் ஆரிக்கிள்
அறைகள் மட்டுமே
உண்டு
அதனுள் ரத்தம் ஆடும்
நர்த்தனமே ஆன்மீகம்.
அது தான்
இந்த உலகமே உறையும் இடம்.
அதில்
சூலங்கள் இல்லை.
சிலுவைகள் இல்லை.
பிறைகளும் இல்லை.
மலைகளை
கற்பாளங்களாக‌
வெட்டி வெட்டித்
தின்னும் ஆசைகள் இல்லை.
ஆற்றைச்சுரண்டி
மணலும் நீரும்
கொளையடிக்கப்படவேண்டும்
என்ற பணவெறி இல்லை.
என் மதம் உன் மதம்
என்ற கொலைகள் இல்லை.
மனித வர்ணங்கள் இல்லை.
இந்தப்பூவை
கோடரி கொண்டா பறிப்பது?
ஆன்மீகம்
மானிடப்பூ என்றால்
அரசியல் எனும்
கோடரிக்கு
அங்கு வேலையே இல்லை.
அப்படியென்றால்
ஆன்மீக அரசியல் என்பது
யாரோ
யாரையோ
ஏமாற்றுவது தான்.
அந்த "நான் யார்?"
அதற்கு எதிரே உட்கார்ந்திருக்கும்
அந்த "நீ யார்?"

ஓட்டு வைத்திருப்பவனே.
நன்றாய் உணர்ந்து கொள்
அந்த இரண்டுமே
அந்த கணினிப்பொறியின்
"பட்டன்" தான்!

====================================================


செவ்வாய், 17 ஜூலை, 2018

புழுக்களும் மனிதர்களும்




புழுக்களும் மனிதர்களும்
========================================ருத்ரா இ.பரமசிவன்.

காந்தித்தாத்தா
என்ற சொல்
முள்ளுமுனையில் கூட‌
மூணு குளம் வெட்டும்.
மூணு குளமுமே
பாழ் என்றாலும்
வெட்டிய இடம் எல்லாம்
அவர்
ரத்தமும் வேர்வையும் தான்.
சுதந்திரத்தை வாங்க‌
அடிமைத்தனத்தை
பண்டமாற்றம் செய்யச்சொன்னார்.
அப்படி மாற்றப்பட்டதை விடவும்
மாட்டிக்கிடந்ததே
நமக்கு பரம சுகம்.

கத்தியின்றி ரத்தம் இன்றி
யுத்தம் புரிவதன் உருவகமே
அந்த அண்ணல்!
உருவமே
மூளியாய் நின்றவர்களுக்கு
கத்தியும் புரியவில்லை
ரத்தமும் புரியவில்லை.
அதனால்
நம் ரத்தமே நமக்கு
தர்பூஸ் ஜூஸ்.
நம் அன்னையர்களே
நம் அண்ணன்களே
நமக்கு கைமா.
கள்ளு வேண்டாம் என்று
தென்னைகளை வெட்டிச்சாய்த்த‌
சினத்தின் எரிமலைகள் தான் நாம்.
இப்போது
ஃபாக்டரியும்
ரசம் நுரைக்கும்
கலர் கலர் கண்ணாடி பாட்டில்களுமே
நம் சாம்பல் மேடுகள்.
மூடி கடித்து கழற்றி யெறி.
சீசாவை கூசாமல்
வயிற்றுக்குள் கவிழ்.
சைடு டிஷ்?
அதோ
வாக்காளர் பட்டியலில்
வெயிட்டாக‌
"காந்தியின் புன்னகை" !
அமரர் ஆனவர்
எத்தனை தடவை தான்
இப்படி கொச்சைப்படுத்துவீர்கள்?
இதற்கும் கணக்கு கேட்டு
யாராவது பிராது கொடுக்கலாம்.
எண்ணிக்கை தெரியாதவர்கள்
அங்கே
தராசு தூக்கிக்கொண்டிருந்தால்
என்ன செய்வது?
மதிப்பீட்டாளர்கள்
இந்த "வாக்கு வங்கியில்"
தேய்மானம் போட்டு போட்டு
ஜனநாயகம் இங்கே
காணாமல் போனது!
உம்ம்...
எழுந்து நில்லுங்கள்.
அந்த "மகான் கேட்கவில்லை"
கேட்பது
அந்த பீரங்கிக்குண்டுகள்!
தந்தையே
உனக்கு சிரம் தாழ்த்துகிறோம்.
தீக்கொழுந்துகள் உன்னை
தின்றுவிட்டாலும்
மண்ணின் அடியில்
நீ
இன்னும் அந்த
புழுக்களுக்கு உன்னை
புசிக்கக்கொடுப்பதை
பார்க்க முடிகிறது.
எங்கள் கண்கள் கசிகின்றனவே!

==============================================
31.01.2016 ல் எழுதியது.



அசோகமித்ரனும் ஜெயமோகனும்

அசோகமித்ரனும் ஜெயமோகனும்
=====================================================ருத்ரா

இவர்கள் இருவரின் எழுத்துக்களையும்
தின்று செரித்து
"செர்ரி ப்ளாஸமாய்" புஷ்பித்துக்கொண்டிருப்பதாக‌
புல்லரிக்கும்
ஆர்.வி எனும் ("சிலிகான் ஷெல்ஃ ப்")
நம் எழுத்தாள நண்பர்
அவர்கள் இருவரில்
முதல்வரை இரண்டாமவர்
மட்டம் தட்டியது பிடிக்காமல்
தமிழ் மணம் வலைப்பூவில் தன்
எழுத்து மகரந்தங்களை கொட்டித்தீர்த்திருக்கிறார்.
மிகவும் அருமையான பதிவு.

ஆனால் அவர்கள் இருவருமே
சொல்லுக்குள் நிழலாட்டம் ஆடுபவர்கள்.
அவர்கள் சிறந்த எழுத்தாளர்கள்.
ஆனால்
சமுதாய நரம்புப்புடைப்புகள்
கொஞ்சமும்
தன் பேனாக்கூட்டுக்குள்
கரு தரிக்க விடக்கூடாது என்பதில்
கவனமாக இருப்பார்கள்.
ஒரு பிடி சோறு பற்றி
எழுதினாலும்
அதில் சோப்புக்குமிழிகளில் தோன்றும்
நெழியல்களும் வண்ணங்களும்
அல்லது வயிற்றுப்பசியின்
"சில்ஹௌட்"சித்திர விளிம்பின் சோகங்களும் கூட‌
இருக்கும்.
இருவரும் தன்னைச்சுற்றிய இறுக்கத்தின்
அசுரப்பிடியின்
கோரத்தை உடைத்துக்கொண்டு வரும்
பட்டுப்பூச்சிகளாக‌
வண்ணக்குழம்பின் லாவாவை
வாக்கியங்களுக்குள்
வடிவமைப்பார்கள்.
ஆனால் அந்த சிகப்பு விடியல் மட்டும்
அவர்களுக்கு
ஆபாசமோ ஆபாசம்.
இந்த வரிசையில்
ஜெயகாந்தன் கொஞ்சம் விலகித்தான்
நிற்கிறார்.
அந்த ஒரு பிடி சோற்றில்
தீப்பிடித்து எரிந்து கொண்டிருக்கும்
வியர்வையின்
விழிப்புகள் தரும் "அனாடமியை"
எழுத்து உமிழல்களில்
சூடு பறக்க நமக்கு படைத்திருக்கிறார்.
ஹேலுசினேஷன் என்பது மட்டுமே
இந்த மேட்டிமைக்காரர்களின்
தலையணை மேடுகள்.
அந்த சஞ்சரிக்கும்
கனவுக்காடுகள்
சில சமயங்களில் சப்பாத்திக்கள்ளிகளின்
முட்கள் கொண்டு
அதை ரவி வர்மா ஓவியமாக்கி
ரத்தச்சேறு தெளித்து
விளையாடிக்கொள்ளும்.
ஆர்.வி அவர்கள்
இந்த மயக்கப்போதையின்
கஞ்சாப்பூக்களை
தன் பூக்குவளையில் செருகிக்கொண்டு
சித்திரவதைப்படத்தேவையில்லை.
எப்படி எழுதினாலும்
வேத இனிப்பு சுலோகங்களை
வேறு வித பரல்கள் ஆக்கி
தங்கள் கிலுகிலுப்பைகளில்
குலுக்கி ஓசை எழுப்பும்
இந்த "அடிப்படை வாதிகளின்"
அடிக்குறிப்புகளை உணர்ந்துகொள்ளும்
நுண்மாண் நுழைபுலத்தோடு
விழித்திருங்கள் நண்பர்களே!
மரப்பாச்சிகள் இல்லை நீங்கள்.
இவர்கள் சொடுக்கும்
மதத்தின் அதிரடி மின்னல்களில்
பார்வை இழப்புகள் ஏற்படாமல்
காத்துக்கொள்ளுங்கள்
சிந்தனைச்சிற்பிகளே!

========================================================================






திங்கள், 16 ஜூலை, 2018

சத்தம்.




சத்தம்.

=======================================ருத்ரா



அழுதாயா? என்ன?

உன் இமையோரம்

திரண்டு நின்ற முத்துக்கள்

அந்த ஆழத்தை காட்டி விட்டனவே!



ஸீ யு ! பை ! என்றாயே!

ஆங்கிலத்தில்

உன்னை மறைத்துக்கொண்டாய்!

அந்த "ஸீ " என்பது

இந்தக்கடல் தானா?



சங்கத்தமிழ்

"நெய்தலில்"

அத்தனைக்கடல்களின்

அலைகளும்

உன் இமையோரப்

பாட்டாய்தான்

நங்கூரமிட்டு இங்கே

உன்னை ஒலிக்கின்றன.



அந்த "கல் பொரு சிறு நுரையில்"

காயம் பட்டு  பட்டு

இந்தக் கடலெல்லாம்

ரத்தம் தான்!

என் இதயமெல்லாம்

உன் சத்தம் தான்!



=========================================================


ரஜனியின் ஒரே வழி

ரஜனியின் ஒரே வழி
============================================ருத்ரா

"என் வழி தனி வழி"
என்ற ரஜனிக்கு
இப்போது இருப்பது ஒரே வழி!
ஒரே நாடு ஒரே தேர்தல் என்ற‌
அந்த "முட்டுச்சந்தே"
அவர் காட்டும் வழி.
ஆன்மீக அரசியலின்
ஆனா ஆவன்னா
படிக்கத்தொடங்கி விட்டார்.
எங்கோ இருக்கிற
ஆண்டவன் எதுவோ சொல்வான்
இங்கே இருக்கிற‌
அருணாசலங்கள்
தோப்புக்கரணம் போட்டு
தோற்றுக்கொண்டே இருக்கவேண்டுமா?
அந்த ஆண்டவன்
நான்குவர்ணத்தில்
ஒரு கொடியை அசைத்தாலும்
இவர்கள் அடங்கி ஒடுங்கி
சமாதிக்குள் போய்விடவேண்டுமா?
வளர்ச்சி வேண்டும் வளர்ச்சி வேண்டும்
என்று
பசுமையான வயல்கள் எல்லாம்
மயானம் ஆகவா வேண்டும்?
பொருளாதார சித்தாந்தங்கள் எல்லாம்
புதைகுழிக்குள் போகவா
இந்த எட்டுவழிப்பாதை?
அந்த எட்டாத உயரத்தின் கார்ப்பரேட்டுகளுக்கா
இந்த எட்டுவழிப்பாதை?

ரஜனி அவர்களே!
தமிழ்நாடு முழுவதும் இந்த‌
"தார்ப் பாம்புகளால்" விழுங்கப்பட்டபின்
மிஞ்சுவது
வெறும் தார்ப்பாலவனம் தானே!
தண்ணீர் ஓடும் ஆறுகள் எனும்
ரோடுகளால்
இந்த பாரதத்தை இணைப்போம்
எனச்சூளுரைத்து விட்டு
விவசாய மக்களின்
கண்ணீர்நதிகளைக்கொண்டா
இங்கே இணைக்கப்போகிறீர்கள்?

"ஒருவன் ஒருவன் முதலாளி"
என்று நீங்கள் பாடிய போது
மதங்களையெல்லாம் தாண்டிய‌
ஆண்டவனைத்தான் குறிக்கிறீர்கள்
என்று நினைத்தோம்.
இப்போது
ஆண்டவனைக்கூட எங்கோ கடாசி விட்டு
ஒரு சர்வாதிகாரம் எனும் மதத்தின்
அரிதாரம் பூசிக்கொண்டு அல்லவா
எங்கள் முன்
நடிக்காமல் நடித்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்.

நான் ஒரு தடவை சொன்னா
அது நூறு தடவை சொன்ன மாதிரி
என்ற சினிமாத்திரையின்
உங்கள் "பஞ்ச் கீதை"யில்
பஞ்சம் ஆகிப்போனது
நியாயமும் தர்மமும் தான்.
ஏனெனில்
அந்த "நூறு"குரல்களுக்கு
சொந்தக்காரர்களான
அந்த மர்மத்தனம் நிறைந்த‌
அரக்குமாளிகைக்காரர்களான‌
கௌரவர்களுக்காக அல்லவா
இப்போது
பேசத்தொடங்கியிருக்கிறீர்கள்!

================================================







ஞாயிறு, 15 ஜூலை, 2018

பரிணாமம்

பரிணாமம்
====================================ருத்ரா இ பரமசிவன்


எதிரிகளை மயக்க‌
உடம்பு வண்ணங்கள்.
குச்சி போல் ஒடிந்து கிடந்து
உட்காரவந்த சிறு பூச்சியை
பலகாரம் பண்ணிவிடுதல்.
பாறை போல் படர்ந்து கிடக்கும்
இடத்தில்
குழு மீன்கள்
திடீரென்று காணாமல் போதல்.
பாறையே நாக்கு ஆகிவிடும்
பகீர் வேட்டை.
அழகாய் வாய் பிளந்து
இதழ்கள் முறுவலித்து
ஆடும் கிண்ணப்பூக்களில்
சின்ன வண்டுகள் சிறை.
மனிதனின் மூளை
விரிந்து பரந்து
ஒளி உமிழும் ஆலவிழுதுகளாய்
வெளியே பிதுங்கி
கேலாக்சி விண்மீன் மகரந்தமாய்
தூவி மயக்கி
குவாண்டம் கம்பியூட்டிங்கில்
"அவதார்"புகை மண்டலமாய்
கிராஃபிக்ஸ் காட்டுகிறது.
புடைத்த தொடையுடன் வாலுடன்
முண்டைக்கண் உருள்விழியிலும்
காதலின் பாதரசம் ஊற்றி
...
கடைசியில் அங்கும்
மனிதன் கற்றாய் கரைய‌
ஒன்று ஒன்றை விழுங்கி..
கீதை(13.11) சங்கர பாஷ்யம் கூட‌
வர்ணம் பூசி அழைக்கிறது.

"மயி ச அனன்யயோகேன பக்தி அவ்ய அபிசாரிணீ
விவிக்த தேச சேவித்வ அரதி(ர்)ஜன சம்ஸதி"

பக்தி
காதல்
காமம்
கம்ப்யூட்டர்..எல்லாம் பிசைந்து
நியூரானின்
சைனாப்டிக் ஜங்ஷனில்
ஜெல்லி மீன் மயிர்த்தூவல்களால்
பர்கின் ஜே செல்களாய்
ஸ்லோகன்களில் வரிபிளக்கின்றன.

அந்த "அனன்யயோகம்"....
மக்கள் சுவாசங்களையெல்லாம் விலக்கிய‌
ஒரு "உன்மத்த" மோனம் எனும்
"என்னில்" (மயி)மனம் வை
என்கிறான் கிருஷ்ணன்
கூவி கூவி அழைத்து.



சோமச்செடியை நசுக்கி சாறு பிழிந்து
ரிக்குகளில் நுரைத்தாலும் சரி நொதித்தாலும் சரி..
விழிகள் நிலைகுத்தி
செருகிக்கொள்ள வேண்டும்.
மனசு...
மனசும் மனசும் புணர்ந்து
அறிவு அறிவைக் கலந்து
ஒளிக்கும் நிழலுக்கும்
நழுவிய அந்த‌
பிம்பத்தை
கையில் பிடியுங்கள்..
மின்னலைக்காய்ச்சி வடித்த சாராயம் இது.
ஞானத்தின் போதை அஞ்ஞானம்.
அஞ்ஞானத்தின் சிகரமே இந்த மெய்ஞானம்.
"ஹிக்ஸ் போசானை" கையில் பிடித்துவிட்டு
செர்ன் எனும்
நுணணணுக்கூடத்து வளையங்களின்
வளையல்களின்
ஒரு கிளுகிளுப்போசைக்கு
தவம் இருக்கும்
அந்த விஞ்ஞானம்
இன்னும் ஒரு கிண்ணத்தைக்கையில் ஏந்திக்கொண்டிருக்கிறது..
பரிமாணத்தின் கிண்ணத்தை.

============================================================
05.08.2014





சனி, 14 ஜூலை, 2018

குவாண்டம் கம்பியூட்டிங்கில் சிங்கில் க்யூபிட் ஆபரேஷனஸ்

குவாண்டம் கம்பியூட்டிங்கில் சிங்கில் க்யூபிட் ஆபரேஷனஸ்

==============================================================ருத்ரா


(அளபடைக் கணினியத்தில் ஒற்றை "அளபடைத்துண்டு"களின்
செயலியம்)

அளபடைக் கணினியில் க்யூபிட் எனும் அளபடைத்துண்டுகளை வைத்து
எவ்வாறு கணினிய வாசல்களை (கேட்ஸ்) அமைக்கிறார்கள் என்பதை நாம் உற்று நோக்கினால் நவீன குவாண்டம் கணினி (அளபடைக் கணினி) நம்மை வியக்கவைக்கும் ஒரு அறிவியல் நுண்துளைக்குகை வழியாக எங்கோ அழைத்துச்செல்வதைக்கண்டு பெரு மகிழ்ச்சி அடையலாம்.

ஒற்றை அளபடைத்துண்டு என்பது இங்கே ஒரு "திசையத்துண்டு"
(வெக்டார் பிட்) ஆகும்.இது இரு கலம்பக அல்லது சிக்கல் எண்களால்(காம்ப்ளெக்ஸ் நம்பர்ஸ்) ஆனது.அவற்றின் சமன்பாடு
ஒன்றில் (1) தான் இருக்கும்.இதுவே இங்குள்ள ஒழுங்கு கணிதம்
(நார்ம்) ஆகும்.இதை 2 இன்டு 2 என்ற ஒருமித்த நிரலாக (யுனிடரி
மேட்ரிக்ஸ்) எழுதலாம்.
மேலே உள்ள அளபடைத்துண்டுகளை வைத்து எக்ஸ் ஒய் இஸட்  ஹெச் எஸ் டி என்ற ஆறு குவாண்டம் கணினிய வாசல்களை அமைக்கலாம்.இதன் விவரங்களை இப்போது காண்போம்.




(தொடரும்)