வியாழன், 16 ஆகஸ்ட், 2018

மக்கள் பிரதமர் வாஜ்பாய்


மக்கள் பிரதமர் வாஜ்பாய்
========================================ருத்ரா

மக்கள் பிரதமர் வாஜ்பாய்
அவர்களின் மறைவு
பேரிழப்பு என்பது
உன்மையிலும் உண்மை.
அவர் கட்சி என்ன என்பது
இந்த மக்களுக்குத் தெரியும்.
அவரைப்பொறுத்து
இந்துவுக்குள் இருப்பது
முதலில் இந்தியா அப்புறம் தான்
கௌடில்யரின் சாஸ்திரங்கள்.
முதலில் மனிதன்
அப்புறம் தான் வர்ணங்கள்.
மற்ற மதங்களுக்குள்ளும்
அவர் இந்தியாவைத்தான்
பார்த்தார்.

ஞானப்பழத்துக்கு
ஒரு தெய்வம் மயில் ஏறி
உலகம் சுற்றியது.
சுற்றியது சுற்றியது
சுற்றிக்கொண்டே இருந்தது.
இன்னொரு தெய்வம்
இருக்கும் இடத்தில்
உலகத்தையே கண்டது.
ஞானத்தின் ருசியும் தெரிந்தது.
இங்கே ஞானப்பழம் என்பது
நம் சமூகநீதியும் ஜனநாயகமும் தானே.
அவர் இந்த மக்களை
ஜனநாயக
அடையாளங்களாகத்தான் மதித்தார்.
வரலாற்று மைல்கல்களை
மாணிக்க கல்களாக மாற்றிய பெருமை
அவருக்கு உண்டு.

வாஜ்பாய் அவர்கள்
இந்தியாவில் இருந்துகொண்டே
உலகத்தை "அசையச்"செய்தார்.
நம் மதிப்பிற்குரிய மோடி அவர்களோ
உலகத்தைச் சுற்றி சுற்றி வரும் ஆர்வத்தில்
நம் இந்தியாவும் கூட‌
அவருக்கு
ஒரு அயல் நாடு ஆகிப்போனதோ?
என்ற ஐயத்தை
விதைத்துக்கொண்டிருக்கிறார்.

ஓட்டுக்கு மட்டுமே அவர் குரல்
ஓங்கி ஓங்கி ஒலிக்கிறது.
அவரது ஆத்மீக மௌனம் மட்டுமே
மக்களின் சலசலப்புகளுக்கு
கிடைக்கும் பதில்.

இங்கு ஒப்பீடு செய்வது முறையில்லை தான்.
வாஜ்பாய் அவர்களை தினம் தினம்
ஞாபகப்படுத்துகிறாரே
நம் மதிப்பிற்குரிய‌ மோடி அவர்கள்!
என் செய்ய?

எங்கோ இருட்டுக்குள் இருந்துகொண்டு
சவுக்கை சுளீர் சுளீர் என்று
ஆர் எஸ் எஸ் விளாசுவது இப்போது
மக்களின் மேல்
ஏன் ரத்தவிளாறுகள் ஆகவேண்டும்?
வாஜ்பாய் அவர்கள்
அந்த சவுக்குநுனிகளை
பூக்களாக்கி
ஜனநாயக செண்டு ஆக்கி
புன்முறுவலோடு நீட்டினார்.

பசுவோடு சேர்த்து மனிதனைப்பார்த்தார்.
இப்போதோ
மனிதனின் "ஆம்புலன்ஸ்களை" எல்லாம்
பசுக்களே ஆக்கிரமித்துக்கொண்டிருக்கின்றன.
குமுதத்தில் வரும் ஆறு வித்யாசங்களை
கண்டு பிடிப்பது அல்ல இது.
மானிட வர்ணமற்ற ஜனநாயகத்தின்
ஆறாத புண்களை ஆற்றுவதற்கு
படும் அல்லல்களே இவை.

வாஜ்பாய் அவர்களின் "தங்க நாற்கரம்"
ஒரு ஆச்சரியமான பிரமையை
நம் அரசு நாற்காலியில்
நிழல் காட்டிக்கொண்டிருக்கிறது.
அந்த ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர்களில்
ஓடும் வாகனச்சக்கரங்கள்
நம் தேச வளர்ச்சியின்
கோடி கோடி"அசோகசக்கரங்களாய்"
உருண்டு கொண்டிருக்கின்றன.
மனிதநேயம் மிக்க வாஜ்பாய் அவர்களே!
நாங்கள் தேசியக்கொடியேற்றும் போதும்
நடுவில் சுழலும் அந்த அசோக சக்கரம் கூட‌
உங்கள் முகமே!உங்கள் அகமே!..அது.
எதிர்க்கட்சி மற்றும் மதக்கட்சி
என்ற சாயமே தோயாத‌
மானுட மணங்கமழும் கட்சியாய்
அல்லவா நீங்கள் நிறைந்து நின்றீர்கள்.

"உங்கள் ஆத்மா சாந்தியடைய‌
நாங்கள் பிரார்த்திக்கிறோம்"

இந்த சம்பிரதாய மொழி உங்களுக்குரியது.
அந்த மொழியில்
எங்கள் அஞ்சலிகளை இங்கு
சமர்ப்பிக்கின்றோம்!

=================================================================










புதன், 15 ஆகஸ்ட், 2018

ரஜனியின் பெருங்கனவு

ரஜனியின் பெருங்கனவு
==================================================ருத்ரா

கலைஞருக்கு
இரங்கல் அஞ்சலி செலுத்தும்போது
ரஜனி அவர்கள்
திராவிட இனமே புல்லரிக்கும் படியாய்
ஒரு கருத்து சொன்னார்.
எம்ஜியார் படத்தின் அருகேயே
கலைஞரின் படத்தையும் வைத்து
விழாக்கொண்டாடும்
நேரம் வந்து விட்டது என்றார்.
கலைஞரால் தான் எம்ஜியார் பிரிந்தார்
என்ற கருத்தும்
எம்ஜியாரால்
கலைஞர் இல்லாமல் திராவிடத்தை
உச்சரிக்கக்கூட முடியாது
என்ற கருத்தும்
அங்கே மௌனமாக
ஒரு "மோதலை" சிதறச்செய்து
அதிலிருந்து தமிழர்கள் என்ற‌
பேரினத்துக்கு
ஒரு ஆற்றல் பிழம்பை
இழைய விட்டது போல் தான்
அது இருந்தது.
அதற்குள் மோடியும் அமித்ஷாவும்
இருப்பார்களோ
என்ற சந்தேக ஈக்களையெல்லாம்
விரட்டிவிடுவோம்.
வரலாற்றைப் பின்புறமாக‌
திருப்பிப்பார்த்தபோது
அன்றைய ஒரிஸ்ஸாவின் முதலமைச்சர்
பிஜு பட்நாய்க் அவர்கள்
விதை ஊன்றியது தான்.
திராவிடநாடு திராவிடருக்கே
என்ற கொள்கையெல்லாம்
தேவையில்லை.
ஏனெனில்
சிந்து வெளி அரப்பாவின்
"நகர அமைப்பு" சிதைவுகளும்
அந்த முத்திரைக்குள் ஒலிக்கும்
"நன்னன்"போன்ற பெயர்களும்
சுமார் ஏழாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பேயே
நாம்
திராவிட இந்திய தமிழர்களாகத்தான்
இருந்திருக்கிறோம்
என்பதை உலகுக்கு உணர்த்திவிட்டன.
இப்போது வ‌ழங்கும்
எல்லா இந்திய மொழிகளும்
தமிழின் நிழலில் ஒதுங்கியிருக்கலாம்
என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள்
கருதுகிறார்கள்.
திரை எனும் கடலலைகளையும்
திறம்பட ஆண்டவனே
அந்த "திரைவிடன்".
அவன் அலையிடை சென்று
கொண்டு வந்த ஒலிப்புகளை
"மறை"மொழி என்றான்.
தன்னிடம் உள்ள‌
தமிழ் எனும் "நிறை"மொழி
வாழும் வாழ்க்கையைப் பேசியது.
அந்த அயல் ஒலிப்புகள்
வாழும்போதே
வானம்பார்த்து கற்பனைகளை
பேசியது.
அந்த மறைமொழிக்கும்
வரி வடிவு தந்து
தன் உடனேயே பொம்மரேனியன் போல்
செல்லமாக வைத்துக்கொண்டான்.
காலப்போக்கில்
செல்லமாக இருந்தது அவன்
செல்வங்களையெல்லாம்
எடுத்துக்கொண்டது.
அவனும்
ஈ என்று இரப்பது இழிவு.
ஈ என்று இரப்பவர்க்கு தர மறுப்பது
அதை விட இழிவு என்று
எல்லாவற்றையும் கொடுத்தான்.
இரு மொழிகளுக்கும்
இடையே அவனே
மயிற்பீலியில் நெய்த ஒரு திரையைப்போல‌
ஒரு ஏற்பாடு செய்திருந்தான்.
ஒரு சம ஏற்பாடு செய்வது என்று தான்
சமஸ்கிருதத்தின் அர்த்தம்.
ஆட்சியின் யுத்தப்பசியில் ரத்த ருசியில்
வரலாற்றுத்தடங்கள்
தடம் மாறின.
தடம் புரண்டன.
இப்போது ஒரு புதிய கருத்தின்
உதயமாக இது
எழுச்சியுறட்டும்.
திராவிட சிந்திய (இந்திய) முன்னேற்றக் கழகம்
ஒன்று தோன்றட்டுமே.
ரஜனியின் இந்த பெருங்கனவு
இமயம் என்றால்
அந்த பின் புல தந்திரவாதிகள்
வெறும் கூழாங்கற்கள் தான்.
நம் அருமை அண்ணன்
திரு ஜெயக்குமார் அவர்கள்
இதற்கு
எங்கோ பார்த்துக்கொண்டு
"சாமி" ஆடவேண்டாம்.
திமுக நண்பர்கள் நாத்திகர்கள் என்பதால்
இப்படியெல்லாம்
"சாமி"ஆடமாட்டார்களோ!
தெரியவில்லை.
தேர்தல் ஆணையம்
சோழிகள் குலுக்கிப் போடும் வரை
கொஞ்சம் இப்படி
அசை போட்டுக்கொண்டிருந்தால்
அசையாதவையும் அசையலாம்.
தமிழுக்கும் ஒரு பூகம்பம் வேண்டும்!

===============================================================




தொலைத்துப்பார்



தொலைத்துப்பார்
=======================================ருத்ரா


நீ
என்ன சொல்லை
விதைத்தாய்?
என் தேகம் முழுதும்
ரோஜாக்காடு ஆனது.

உன் ஒலியலையின்
அதிர்வு எண்
என் இதயத்துள்
எண்ணிக்கைகள் இறந்த
ஒரு கணிதத்தை கற்பித்தது.

அந்த சொல்லின் பொருளை
தோலுரிக்க கிளம்பினேன்.
தோலுக்குள்ளே..
தோலுக்குள்ளே..
என்று
வானத்தின் தோல் எல்லாம்
கிழிந்ததே மிச்சம்.

உலகத்து மொழிகளின்
அகராதிகள் எல்லாம்
கிறுக்குப்பிடித்து
தன் பக்கங்களையெல்லாம்
கிழித்து எறிந்து விட்டன.

அப்படி
என்ன தான்
சொல்லித்தொலைத்தாய்?
சொல்லித்தொலையேன்.

ஆம்
சொல்லித்தான் தொலைத்தேன்.
தொலைந்தது தொலைந்தது தான்.

என்ன சொல்கிறாய்?

"காதலை ஜெயிக்க வேண்டுமென்றால்
காதலை தொலைத்துப்பார்.!"

==========================================================

சுதந்திரம்

சுதந்திரம்
============================================ருத்ரா

இந்த சொல்
அதன் அர்த்தத்தை விட்டு
வெகு தூரம் சென்றுவிட்டது.
72000 ஆயிரம் மைல்கள் இருக்கும்.
ரத்தத்தின் சத்தம்
தியாகத்தின் முத்தம்
எல்லாம் எங்கோ
வெகு தொலைவில் தேய்ந்து
கரைந்து விட்டது.
உயிர்ளைக் கொடுத்து
வாங்கியதன்
"விலைச்சீட்டு"
நம் ஒவ்வொருவரின் கழுத்திலும்
தொங்குகிறது
பாறாங்கல் கனத்தில்.
ஆம்
உலகச்சந்தையின் கெடுபிடியுடன்.
அந்த திட்டம்
இந்த திட்டம்
என்று
உச்சரிக்கப்படும் சாக்கில்
நாடெங்கும்
இந்திச்சொற்கள் இடம் பிடித்துக்கொண்டன.
பன்முகம் கொண்ட இந்தியா
ஆசிட் வீசி முகம் அழிந்து போனதுபோல்
ஒரே மதம் ஒரே தேசம் என்று
சாதி மத நெருப்பு வீசப்படுகிறது.
ஜனநாயகத்தின்
பலகோடி இதழ்கள் கொண்ட‌
தாமரை போன்ற
அழகிய முகம் பூத்த‌
நம் இந்திய அன்னைக்கு
ஒரு இரும்பு முகமூடி மாட்ட‌
சாணக்கியம் செய்யும்
கும்பல்களின் கும்பமேளாக்கள்
ஆரவாரம் செய்கின்றன.
மக்கள் ஜனநாயகம்
மங்கியே போனது.
லஞ்சம் ஊழல் எல்லாம்
ஒழிக்கப்படும் ஒரே வழி
லஞ்சம் ஊழல் என்று
வேத மந்திரங்கள் போல் இங்கு
கன பாட்டம்
செய்து கொண்டிருப்பது தான்.
இராமாயணம் படித்துக்கொண்டே
பெருமாள் கோயில் இடிப்பது போல்
பாபர் மசூதியையும் இடித்து
பரபரப்பு ஊட்டும் அரசியலை வைத்து
பலூன் ஊதும் தந்திரங்கள் நிறைந்த‌
பூமியா நம் பாரத பூமி?
ஓட்டுப்போட்டு
ஆட்சி செய்யும் ஒரே பெரிய நாடு
நாங்கள் தான்
என்று நமக்கு மட்டும் அல்ல‌
மற்ற நாடுகளுக்கும்
ஒரு பெரிய நாமம்
போட்டுக்கொண்டு இருக்கிறோம்.
வரிசையாய் நின்று
வரிசையில் நின்று
எழுபத்தி இரண்டு ஆண்டுகளாக‌
தோற்றுக்கொண்டு இருக்கிறோம்.
ஆம்
தோற்றுக்கொண்டு தான்  இருக்கிறோம்!

===================================================

ஞாயிறு, 12 ஆகஸ்ட், 2018

விசுவரூபம் 2

விசுவரூபம் 2
==================================================ருத்ரா

கமல நாயகன்
ஆற்றில் ஒரு கால் சேற்றில் ஒரு கால்
என்று
அகல நின்று கொண்டு
படத்தை முடித்துவிட்டார்.
உளவாளிக்கதையில்
என்னத்தை உணர்த்த முடியும்?
வேண்டுமானால்
நம் அந்த புனித‌
"சாரே ஜாஹாம் ஸே அச்சா"வை
படம் நெடுக இசைக்கீற்றில்
இழைத்திருக்கலாம்.
ஆனால் இப்போது
தேசம் தேசவிரோதம் என்ற கருத்துக்கள்
எல்லாம்
அரசியல் ஆட்சி வாதிகளிளின்
வசதியான
சட்டைப்பை சாமான்கள் ஆகிவிட்டன.
எப்போது வேண்டுமானலும்
அதிலிருந்து
சிகரெட்டுகளையும் தீப்பெட்டிகளையும்
எடுத்துக்கொள்வது போல்
ஜனநாயகத்தின் ஆத்மா ஒரு எதிர்க்குரலாய்
சிலிர்க்கும் போதெல்லாம்
அந்த "சட்டப்பை"யிலிருந்து
துப்பாக்கிகளையும் லாட்டிகளையும்
எடுத்து பூச்சாண்டி காட்டிக்கொள்கிறார்கள்
அது சரி!
இந்தபடமும் அந்த நுணுக்கத்தனமான‌
போர்களை
பூதக்கண்ணாடி கொண்டு
அழகாய்த்தான் காட்டியிருக்கிறது.
வழக்கமான வில்லத்தனங்களை விட‌
செயற்கையாய் ஒரு சுனாமியை உருவாக்கி
அழிக்க நினைக்கும்
அந்தக் கொடூரத்தை
நன்றாகவே கோடு போட்டு காட்டியிருக்கிறார்.
கிருஷ்ணன்
இன்னொரு விஸ்வரூபம்
காட்டியிருந்தால்
வியாசரின் மகாபாரதப்"படம்" கூட
"ஃ ப்ளாப்" ஆகியிருக்கலாம்.
கமலின்
இரண்டாவது விசுவரூபம்
அப்படி 
ஒரு "ஆன்டி க்ளைமேக்ஸ்"தான்.
ஏனெனில்
அவர் அரசியலில் இன்னும்
ஊசிவெடிகளைத்தான்
வெடித்துக்கொண்டிருக்கிறார்.
இந்த படத்திலும் அவர்
ஆனை வெடிகள் ஏதும் வெடிக்கவில்லை.

=============================================








ஆகஸ்டு பதினைந்தே வருக வருக!





ஆகஸ்டு பதினைந்தே வருக வருக!
==================================================ருத்ரா

காலண்டர் தாள் சரசரப்புகளில்
ராணுவ பூட்ஸ்களின்
மரியாதை ஒலிகள் கேட்கின்றன.
அலங்கார வண்டிகள்
மாநிலம் மாநிலமாய்
பொம்மைக்காட்சிகளில் உயிர் பூசி
மிதந்து வருகின்றன.
ஆனந்த வெள்ளம் திரள்கிறது.
வந்தேமாதர முழக்கத்தின்
புடைப்பு பரிமாணம்
நம் நெஞ்சங்களில் விம்மிப்பெருகுகின்றது.
அது முக்காலங்களின்
வரலாற்றுக்கனத்தின்   பரிமாணம்.
நேற்று இன்று நாளை
என்று
எப்படிப்பார்த்தாலும்
வேர்வை கண்ணீர் ரத்தம்
என மூன்று அதிர்வலைகளில்
கனல் மூட்டும் பரிமாணம்.
சாதி சமய வர்ணங்கள் அற்ற
சமூக நீதியின் ஜனநாயகப்பூங்கா நோக்கி
நடை போட வந்திருக்கும்
இன்றைய "ஆகஸ்டு பதினைந்தே"
உன் பின்னே
சுரண்டல் அநியாயங்களால்
நியாயக் க‌பாலங்களின்
நொறுங்கும் ஒலி கேட்கிறதா?

மும்மலம் அறுக்கும்
முக்தி தத்துவம் இங்கே உண்டு.
வயிற்றுக்காக‌
மலம் அள்ளும் மனிதர்களும்
இங்கு தான் உண்டு.
இவர்கள் பூசிய‌ வர்ணங்களுக்கும்
அப்பாற்பட்ட இவ்வர்ணங்களுக்கு
ஓ! மூவர்ணமே
உன்னிடம் ஏதேனும் வர்ணம் உண்டா?
பிரம்ம சூத்திரங்கள் எல்லாம்
அந்த கடவுளைக்காட்டுவாதாய் சொல்லி
ஏமாந்து
ஏமாற்றி
இந்த ஸ்லோகக்காடுகளில்
சுகமாய் ஒளிந்து கிடக்கின்றன.
இந்திய அன்னையே
உன் குழந்தைகளைக்காப்பாற்று.
அறிவு ஒளியை தானே நீ
உன் குழ‌ந்தைகளுக்கு
பாலூட்ட வந்தாய்!
இவர்கள் இன்னும் இந்த‌
இருட்டின் "சோமக்கள்ளை" அல்லவா
புகட்ட முனைகிறார்கள்!


கீழ்சாதியும் மேல்சாதியும்
கலந்து விடக்கூடாதே என்று
கௌரவக்கொலை புரியும் இந்த‌
கௌரவர்கள் மீது
வஜ்ராயுதம் வீசும் கிருஷ்ணர்கள்
ஏன் உங்கள்
(மகா)பாரதத்தில் இல்லாமல் போனார்கள்?
இதை எல்லாம்
ஆடாமல் அசையாமல் நின்று
பார்த்துக்கொண்டிருக்கும்
"மரப்பாச்சி" ஜனநாயக‌மா
இந்த ஜனநாயகம்?

"ஆகஸ்டு பதினைந்தே!"
வழக்கமாய் கிழித்துப்போடும்
வெறும் காலண்டர் தாள் அல்ல நீ!
இன்று
புதுத்தீயில் புதுப்பித்து பதிப்பித்து
புடம்போட்டு வந்த
புதிய ஆகஸ்டு பதினைந்து நீ!
புதிய அர்த்தங்களோடு
காலண்டர் தாள்கள்
வரும்
அக்டோபர்களையும் நவம்பர்களையும்
ஒரு ஊமைக்காற்றின் அசைவுகளில்
அசைபோடும் உள்ளொலிகளையும்
உற்றுக்கேட்கிறாயா மூவர்ணகொடியே!
தியாக உடல்களின் துணி கிழித்து
எங்கள் இதயங்கள் கொண்டு
தைத்த
எங்கள் இன்னுயிர்க்கொடியல்லவா நீ?
சமுதாய‌ நீதியின் வெளிச்சமாய்
ஒரு "ஆகஸ்டு பதினைந்தை"
எங்களின்
இனியதோர் விடியல் ஆக்கு !
அதுவரை
எங்கள் நாளங்களும் நரம்புகளும்
புடைத்துக்கொண்டே இருக்கும்
துடித்துக்கொண்டே இருக்கும்.
"ஜெய்ஹிந்த்"

====================================================

வெள்ளி, 10 ஆகஸ்ட், 2018

blow to pieces....




blow to pieces....
===========================Ruthraa

the song books are pouring music and blood.

the laser beams pierce the soul of love

in nerve with a bubble swinging like a cocoon.

one morning she sieves my flow 

of sensuous burst in a mellow sensuality

they write lyrics of all dooms couched in

sweetening kisses otherwise 

in a deathful parlour

known of poisonous ivy blooms.

the moons are crushed and made with a

starry shake...to make  a gulp 

of god's other kingdom or heaven.

the description is cornered 

either to a bang or whimper.

the hollow epistemology is in a disguise

of a nectar but with taste of virtual reality

i lied deep in the abyss of her mind

where her heart's  a cheat 

'cause all my poesy of love

is butchered to a piece meal death!

Keatses and Byrons 

and their wasteful ventures of 

verbal love and mundane thirsts

war between lips for a kiss...

for a bodily lore of an imminent 

blow to pieces ..Alas!


===============================================